Содержание апокрифических книг

Ветхозаветные апокрифы охватывают множество тем и являют собой различные варианты литературных форм. Для удобства их можно разделить на следующие группы:

Исторические: 1 Ездры, 1 и 2 книги Маккавейские.

Религиозные: Товит, Иудифь, дополнения к книге Есфирь, дополнения к книге Даниила (молитва Азарии, Песнь трех иудейских юношей, Сусанна и Вил и дракон).

Пророческие: книга Варуха, письмо Иеремии, молитва Манассии и 2 книга Ездры.

Поучительные: книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова и книга Премудрости Соломона.

Теперь следует сказать несколько слов о характере этих книг.

1. Исторические книги. 1 книга Ездры представляет собой плохо упорядоченное изложение материала, большую часть которого мы находим в канонической книге Ездры, а также не представляющие ценности религиозные предания, которые не упоминаются ни в книгах Ездры и Неемии, ни во 2 Паралипоменон. Эта книга также известна как «греческая книга Ездры» в отличие от «еврейской книги Ездры», т.е. канонической. Первая книга Макавейская - это важный источник информации о еврейской истории второго столетия до н.э. Эта книга берет свое название от имени Иуды Маккавея, который поднял еврейское восстание против сирийского гнета. Вероятно, эта книга была написана в начале первого века до н.э. Вторая книга Маккавейская описывает события того же времени, однако она не настолько исторически достоверна, как 1 книга Маккавейская.

2. Религиозные книги. Книга Товита была написана примерно в 200 году до н.э. Она повествует о набожном израильтянине по имени Товит, который был пленным уведен ассирийцами в Ниневию. Ее цель - убедить в необходимости следования Закону Моисееву, однако ее фантастический характер лишает ее ценности. Книга Иудифь тоже может расцениваться как вымысел. Иудифь - это имя еврейской вдовы, которая вначале очаровала, а затем убила предводителя вражеской армии, и тем самым защитила свои народ и город от неминуемой гибели. Эта героическая история была, вероятнее всего, написана во время Маккавейского восстания для того, чтобы пробудить у народа патриотизм и мужество в борьбе против сирийского ига.

Дополнения к книге Есфирь - это более подробное изложение книги Есфирь, которое, по всей видимости, в течение столетий передавалось как устное предание. Дополнения к книге Даниила содержат народные предания и легенды, которые были написаны не ранее 100 года до н.э. и не имеют ничего общего с подлинным текстом книги Даниила.

3. Пророческие книги. Предполагается, что книга Варуха вышла из-под пера друга Иеремии по имени Варух. Но содержание этой книги не только делает это утверждение невозможным, но и дает возможность установить тот факт, что эта книга была написана некоторое время спустя после 70 года н.э. Письмо Иеремии, которое часто без всякой видимой на то причины присоединяют к книге Варуха, - это краткое примечание о тщетности идолослужения. Молитва Манассии, написанная, вероятно, во втором веке до н.э., - это молитва, вложенная в уста царя Манассии после того, как он был уведен в вавилонский плен. Вторая книга Ездры - это собрание материалов, написанных в разное время (от 100 года до н.э. до 200 года н.э.). Качество этих материалов настолько низкое, что нет никаких сомнений в их неканоничности.

4. Поучительные книги. Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова - одна из главных апокрифических книг. Она была написана евреем, жившим в Палестине, около 200 года до н.э., а ее стиль очень напоминает стиль книги Притчей Соломоновых. Книга Премудрости Соломона - это образец древней еврейской философии. Очевидно, она была написана в Александрии в первом веке нашей эры.[59]