Летворенности. Когда человек целиком поглощен делом, он обычно не спра-

Шивает себя, имеет ли это дело смысл, такой вопрос просто не возникает.

Рефлексия, критическая переоценка ценностей, наиболее общим выражением

Которой является вопрос о смысле жизни, психологически, как правило, свя-

зана с какой-то паузой, <вакуумом> в деятельности или в отношениях с людьми.

И именно потому, что проблема эта по самой сути своей практическая, удов-

Летворительный ответ на нее может дать только деятельность.

Трудность юношеской рефлексии о смысле жизни - в правильном сов-

Мещении того, что А. С. Макаренко называл ближней и дальней перспективой.

Расширение временной перспективы вглубь (охват более длительных отрезков

Времени) и вширь (включение своего личного будущего в круг социальных

Изменений, затрагивающих общество в целом) - необходимая психологичес-

Кая предпосылка постановки мировоззренческих проблем. Дети и подростки,

Описывая будущее, говорят преимущественно о своих личных перспективах,

тогда как юноши выдвигают на первый план социальные, общие проблемы. С

Возрастом увеличивается умение разграничивать возможное и желаемое. Спо-

Собность отсрочить непосредственное удовлетворение, трудиться ради будуще-

Го, не ожидая немедленной награды, - один из главных показателей морально-

Психологической зрелости человека.

Но совмещение ближней и дальней перспективы дается нелегко. Очень

Многие юноши и девушки не хотят задумываться о будущем, откладывая все

1 трудные вопросы и ответственные решения на <потом>. Установка на продле-

{ пав детства с его весельем и беззаботностью не только социально вредна, так

Как является по своей сути иждивенческой, но и опасна для самой личности.

Юность - прекрасный, удивительный возраст, который взрослые вспоминают

С нежностью и грустью. Но все хорошо в свое время. Вечная юность - это

1вечная весна, вечное цветение, но также и вечное бесплодие. <Вечный юноша>,

Каким мы знаем его по художественной литературе и психиатрической клини-

JKe, вовсе не счастливчик. Гораздо чаще это человек, который не сумел в поло-

Женный срок разрешить задачу самоопределения и не пустил глубоких корней в

Важнейших сферах жизнедеятельности. Его изменчивость и порывистость могут

Оказаться привлекательными на фоне бытовой приземленности и будничности

Многихего сверстников, но это не столько свобода, сколько неприкаянность.

ЦЕму можно скорее сочувствовать, чем завидовать.

Не лучше обстоит дело и на противоположном полюсе, когда в настоя-