Билет №16. 1. Типы мышления как критерий выделения культур

1. Типы мышления как критерий выделения культур

По Леви-Брюлю. в некоторых областях первобытное мышление проявляется качественно иначе, чем мышление современного, цивилизованного человека, а именно как мышление пралогическое. Для такого мышления, по его мнению, характерны нечувствительность к противоречиям, непроницаемость для опыта, подчиненность закону „партиципации“ (сопричастия, ассоциации). Вместе с тем, пралогическое мышление не исчерпывает собой все сферы проявления интеллекта первобытного человека. В практических, например, действиях мышление первобытного человека является столь же логичным, как и мышление современного человека. С другой стороны, и мышление современного человека может приобретать черты пралогичности, как, например, в области религиозных или моральных представлений. Поэтому логическое и пралогическое мышление не образуют одну эволюционную линию, а представляют собой два типа мышления, которые существуют одновременно и в первобытном, и в современном обществе. Законы логики Первый и наиболее важный закон логики — это закон тождества. Закон противоречия говорит о том, что если одно суждение что-то утверждает, а другое то же самое отрицает, то они не могут быть одновременно истинными. Закон достаточного основания утверждает, что любая мысль (тезис) для того, чтобы иметь силу, обязательно должна быть доказана (обоснована) какими-либо аргументами (основаниями), причем эти аргументы должны быть достаточными для доказательства исходной мысли.

2.аполлонийский человек

Первый тип - «апполоновский» - ориентирован на подчинение интересов индивида традициям общности. Регулятивные нормы устанавливаются формальными структурами (авторитет традиций), а не индивидами (не авторитет вождя). В этом типе культур не приветствуются индивидуальные достижения и, следовательно, нарушается базовое стремление человека к актуализации своей уникальности.

Происходит от Древнегреч. Бога разума и меры Аполлона.

Это человек меры. Социоцентрическая личность. Направленная на другого.

Никогда не дудет источником конфликта. Это личность сразу воспитывается в жестких рамках, с учетом традиций. Этот человек не стремится быть лидером.

Этот тип был характерен для архаичного общества. Как образец- греческая культура. Готовность отдать за другого свою жизнь.

АПОЛЛОНИЧЕСКОЕ начало

— рациональное

— мера, золотая середина

— иллюзорно-оптимистическое

— состояние покоя

— индивидуальность