Эстетический объект, субъект, предмет

Эстетический субъект - инициатор и носитель любой эстетической активности,будь то восприятие или творчество, т.е. первопричина эстетического отношения.

Эстетика рассматривает человека как объект эстетического восприятия или как субъекта эстетического переживания. В первом случае мы говорим о другом по отношению к нам человеке, о том, которого мы видим, слышим. Во втором - о человеке, который сам воспринимает предметы окружающего его мира. Особого поклонника искусства, которое является высшим воплощением эстетического, обычно называют эстетом. А когда человек воспринимает что-либо эстетически, он становится субъектом эстетического восприятия.

Человек может быть представлен как единство двух сущностей: материальной и духовной. Материальная сущность человека предстает перед нами как его тело - в этом случае мы говорим о физической красоте. Материальную сущность другого человека мы воспринимаем при помощи наших органов чувств, информацию которых осмысливаем и анализируем.

Но есть еще и другая сторона человека, называемая философами духовной составляющей человека - то, о чем думает человек, его желания, мотивы поступков, характер отношения к тем или иным событиям и другим людям и т. д. При этом мы воспринимаем действия человека, результаты его поступков, оцениваем их с позиций нравственности и морали.

Физическая красота представлена сложным комплексом соответствия всеобщего и единичного, всечеловеческого (антропологического) и индивидуального. Если тело человека идеально соответствует антропологическим нормам, но при этом лишено индивидуальности, оно вряд ли будет запоминаться и вызывать ощущения прекрасного. Индивидуальное должно соответствовать, дополнять, украшать общечеловеческое.

Объектом исследования для любой науки становится не столько особая сфера явлений, сколько весь мир. Содержание и структура эстетики в каждую эпоху исторически обусловлены, с одной стороны, уровнем и характером освоения действительности, с другой – характером тех философских систем, на которые эта наука опиралась.

Для нас важно отчетливо представлять соотношение объекта и субъекта в эстетическом познании жизни, не смешивать предмет эстетического восприятия и процесс отражения, который, понятно, без субъекта, без человеческого мозга немыслим. Субъективизм эстетической теории состоит не в признании роли субъекта, а в том, что субъект абсолютизируется, а объективность эстетического отвергается. Но нельзя не придавать должного значения субъективному моменту в процессе эстетического познания и игнорировать роль общественного сознания, момент социальной обусловленности и вопросы об идеале.