Мастер любил беспредельность

Поэтому ему импонировал сам масштаб варяжской цивилизации – её движение по всем румбам, её всеохватность.

Ледниковый ландшафт Русского Севера пробудил заложенные в художнике нордические струны.

Приладожье настроило их по своему камертону.

В 1938 г. Н.К. Рерих писал Алексису Ранниту: «Скажу лишь, что впервые имя появляется в скандинавских хрониках восьмого или девятого века в Ютландии и Исландии» (с. 12).

Здесь может присутсутвовать элемент игры.

Но на этой игре держится вся культура.

Почему Александр Македонский хотел всенепременно утвердиться в сознании современников как прямой потомок Геракла?

Потому что генеалогия – не суть важно, мифическая или реальная – даёт нам надёжную опору в борьбе с хаосом.

Чем древнее, тем вернее!

Мы чувствуем под собой оплот истории.

Это работает память, противостоя энтропии.

Вот генеалогическое древо, взлелеянное Александром Македонским:

ГЕРАКЛИДЫ

Геракл

Деянира

Гилл

Иола

Макария

Клеодай

Аристомах

Темен

Кресфонт

Меропа

Аристодем

Кейс

Фалк

Гирнефо

Эпит

Еврисфен

Прокл

Цари Аргоса

Эпитиды

Агиды

Эврипонтиды

Мифология здесь неуловимо переходит в историю.

Кто возьмётся провести бесспорную границу?

Таковая отсутствует и в нашем случае.

Как хотели Романовы увязать свою родословную с рюриковичами!

Евдокия – старшая дочь Александра Борисовича Горбатого-Шуйского – вышла замуж за Никиту Захарьина, деда царя Михаила_.

Сцепка найдена!

Но очень слабая, уязвимая.

Ведь матерью Фёдора Никитича могла быть Варвара Головина – другая жена Никиты. В отличие от Шуйских, она не имела варяжских кровей – так что Романовы при таком раскладе не могли претендовать на преемственность.

Генеалогия часто выступает как специфический вид мифологии.

Это не предосудительно.

Более того: это необходимо.

Кто запретит нам возводить своё родословие к Адаму и Еве?

Библейский миф говорит о единстве человечества.

Позитивнейший миф!

Был ли Н.К. Рерих Западным Далай-Ламой?

В самом этом понятии мы вправе увидеть скрещение великих архетипов.

Ритмы Старшей Эдды отдаются в ритмах Живой Этики.

Чуткий слух уловит эти унисоны.

Отличная книга А.Н. Анненко свидетельствует: рерихология всё уверенней обретает черты науки – этому не могут не радоваться истинные почитатели Мастера.