Смешала расы), - я не буду ничего иметь против; несомненно, однако, что

интоксикация эта удалась. "Спасение" рода человеческого (именно от "господ")

На верном пути; все заметно обиудеивается, охристианивается, оплебеивается

(что проку в словах). Ход этого отравления по всему телу человечества

Выглядит безудержным, отныне темп его и течение могут даже позволить себе

Большую медлительность, тонкость, невнятность, осмотрительность - во времени

Ведь нет недостатка... Предстоит ли еще церкви в этой перспективе

Необходимая задача, вообще право на существование? Можно ли обойтись без

Нее? Quaeritur. Кажется, что она скорее тормозит и задерживает этот ход,

Вместо того чтобы ускорять его. Что ж, в этом-то и могла бы быть ее

Полезность... Несомненно, что она постепенно делается чем-то грубым и

Мужицким, что перечит более деликатному уму, действительно современному

Вкусу. Не следовало бы ей, по меньшей мере, стать чуточку более

Рафинированной?.. Нынче она отталкивает в большей степени, чем соблазняет...

Кто бы из нас стал еще свободомыслящим, не будь церкви? Нам противна

церковь, а не ее яд... Не считая церкви, и мы любим яд..." - Таков эпилог

"свободного ума" к моей речи - честного животного, каковым он с избытком

Засвидетельствовал себя, к тому же демократа; он слушал меня до сих пор и не

Вытерпел, слыша меня молчащим. Мне же в этом месте есть о чем умолчать. -

Восстание рабов в морали начинается с того, что ressentiment сам

Становится творческим и порождает ценности: ressentiment таких существ,

Которые не способны к действительной реакции, реакции, выразившейся бы в

Поступке, и которые вознаграждают себя воображаемой местью. В то время как

Всякая преимущественная мораль произрастает из торжествующего

самоутверждения, мораль рабов с самого начала говорит Нет "внешнему",

"иному", "несобственному": это Нет и оказывается ее творческим деянием. Этот

Поворот оценивающего взгляда - это необходимое обращение вовне, вместо

Обращения к самому себе - как раз и принадлежит к ressentiment: мораль рабов

Всегда нуждается для своего возникновения прежде всего в противостоящем и

Внешнем мире, нуждается, говоря физиологическим языком, во внешних

Раздражениях, чтобы вообще действовать, - - ее акция в корне является

реакцией. Обратное явление имеет место при аристократическом способе оценки:

Последний действует и произрастает спонтанно, он ищет своей