Нечистая совесть - болезнь, это не подлежит сомнению, но болезнь в том

Же смысле, в каком болезнью является беременность. Если мы примемся

Отыскивать условия, при которых болезнь эта достигла своего ужаснейшего и

Одухотвореннейшего пика, то мы увидим, что собственно послужило причиной ее

Вступления в мир. Для этого, однако, потребна большая выдержка - и нам

Следует прежде всего еще раз вернуться к более ранней точке зрения.

Гражданско-правовое отношение должника к своему заимодавцу, о чем уже

Пространно шла речь, было - притом в историческом отношении на крайне

Примечательный и щекотливый лад - перетолковано в ключе еще одного

Отношения, которое, должно быть, остается наиболее непонятным для нас,

Нынешних людей: речь идет об отношении современников к своим предкам. В

Рамках первоначальной родовой кооперации - мы говорим о первобытной эпохе -

Каждое живущее поколение связано с более ранним и в особенности со

Старейшим, родоначальным поколением неким юридическим обязательством (а

Вовсе не простой признательностью чувства: это последнее, и не без

Оснований, следовало бы вообще поставить под вопрос на протяжении

Длительнейшего периода истории рода человеческого). Здесь царит убеждение,

Что род обязан своей устойчивостью исключительно жертвам и достижениям

Предков - и что следует оплатить это жертвами же и достижениями: тем самым

Признают за собою долг, который постоянно возрастает еще и оттого, что эти

Предки в своем посмертном существовании в качестве могущественных духов не

Перестают силою своей предоставлять роду новые преимущества и авансы.

Неужели же даром? Но для того неотесанного и "нищего душой" времени не

существует никакого "даром". Чем же можно воздать им? Жертвами

(первоначально на пропитание, в грубейшем смысле), празднествами, часовнями,

Оказанием почестей, прежде всего послушанием, - ибо все обычаи, будучи

Творениями предков, суть также их уставы и повеления. Достаточно ли им дают

Во всякое время? - это подозрение остается и растет: время от времени оно

Вынуждает к большому выкупу оптом, к какому-то чудовищному возвращению долга

"заимодавцу" (скажем, пресловутым жертвоприношением первенца, кровью,

Человеческой кровью во всяком случае). Страх перед родоначальником и его

Властью, сознание задолженности ему, согласно этого рода логике, неизбежно

Возрастает в такой же точно мере, в какой возрастает власть самого рода, в

Какой сам род предстает все более победоносным, независимым, почитаемым,

устрашающим. Отнюдь не наоборот! Каждый шаг к упадку рода, все беды и