La bete philisophe инстинктивно стремится к оптимуму благоприятных условий

При которых оно может развернуться во всю силу и достичь максимума чувства

Власти; каждое животное столь же инстинктивно - и обнаруживая при этом такую

тонкость чутья, перед которой "пасует всякий разум", - отшатывается от

Любого рода беспокойств и препятствий, лежащих или смогших бы лежать на его

пути к оптимуму (- я говорю не о его пути к "счастью", а о его пути к

Могуществу, к действию, к непомерной активности и в большинстве случаев

Фактически к несчастью). Таким вот образом философ чурается супружеской

Жизни и всего, что могло бы совратить к ней, - супружеской жизни, как

Препятствия и роковой напасти на его путях к оптимуму. Кто из великих

Философов до сих пор был женат? Гераклит, Платон, Декарт, Спиноза, Лейбниц,

Кант, Шопенгауэр - не были; более того, их невозможно даже представить себе

Женатыми. Женатый философ уместен в комедии, таков мой канон: и то

Исключение, Сократ - злобный Сократ, кажется, оттого, собственно, и женился

Ironice, чтобы как раз продемонстрировать этот канон. Всякий философ

Заговорил бы, как некогда заговорил Будда, когда его известили о рождении

сына: "Рахула родился у меня, оковы скованы для меня" (Рахула означает здесь

"демоненок"); каждому "свободному уму" отпущен час раздумий, если допустить,

Что предшествующий час был часом необдуманности, как некогда был он отпущен

и Будде, - "сжата в тиски, - думал он про себя, - домашняя жизнь, очаг

нечистот; свобода в оставлении дома": "поелику он так размышлял, покинул он

дом". В аскетическом идеале предуказано такое множество мостов, ведущих к

Независимости, что философ не способен без внутреннего ликования и не хлопая

В ладоши внимать истории всех тех смельчаков, которые в один прекрасный день

Сказали Нет всяческой неволе и ушли в какую-нибудь пустыню: в случае даже,

Что это были просто выносливые ослы и решительная противоположность сильного

Духа. Итак, что же означает аскетический идеал у философа? Мой ответ - это

Давно уже разгадано: лицезрея сей идеал, философ улыбается оптимуму условий,

Потребных для высшей и отважнейшей духовности, - он не отрицает этим

"существование", напротив, он утверждает в нем свое существование, и только

Свое существование, и, возможно, в такой степени, что ему остается рукой

Подать до кощунственного желания: pereat mundus, fiat philosophia, fiat

philosophus, fiat!..