Людям, - глубокого сна, оказывающегося уже погружением в Брахмана

достигнутой unio mystica с Богом. "Когда он наконец полностью погрузится в

сон, - сказано об этом в древнейшем и почтеннейшем "писании", - и достигнет

Совершенного покоя, не нарушаемого никакими видениями, тогда, о

Высокочтимый, он соединился с Сущим, проник в самого себя - объятый

Уподобленным познанию Собою, он не сознает уже ни внешнего, ни внутреннего.

Не переходят этого моста ни день, ни ночь, ни годы, ни смерть, ни жизнь, ни

доброе, ни злое деяние". "В глубоком сне, - говорят еще верующие этой

Глубочайшей из трех великих религий, - душа возносится над телом, проникает

В высочайший свет и выступает вследствие этого в присущем ей виде; тут она

Предстает сама высочайшим духом, что скитается, шутя, играючи и развлекаясь,

Будь то с женщинами, или с колесницами, или с друзьями; тут она и не

Вспоминает уже об этом придатке тела, в который впряжена prana (дыхание

жизни), точно вьючное животное в тачку". Тем не менее мы намерены и здесь,

как и в случае "избавления", иметь в виду, что, при всей пышности восточного

Преувеличения, этим в сущности выражена та же оценка, каковая была присуща

ясному, трезвому, по-гречески трезвому, но страдающему Эпикуру:

Гипнотическое ощущение Ничто, покой глубочайшего сна, короче,

Безболезненность - уже одно это может приниматься страждущими и вконец

Разочарованными людьми за высшее благо, за нечто бесценное, одно это должно

Оцениваться ими положительно, ощущаться как само положительное. (По той же

Логике чувства Ничто во всех пессимистических религиях называется Богом.)

Гораздо чаще, чем такое гипнотическое общее притупление

Чувствительности, восприимчивости к боли, которое предполагает уже более

редкие силы, прежде всего мужество, презрение к толкам, "интеллектуальный

стоицизм", - против депрессивных состояний применяется иной training, во

Всяком случае легче дающийся: машинальная деятельность. Что ею в

значительной степени облегчается юдоль существования, вне всякого сомнения:

этот факт нынче в несколько постыдном смысле называют "благословением

труда". Облегчение состоит в том, что интерес страждущего существенно

Отвлекается от страдания, - что сознание непрестанно занято действиями и,

Следовательно, не в состоянии уделить хоть сколько-нибудь заметного места

страданию: ибо она тесна, эта камера человеческого сознания! Машинальная

Деятельность и все, что относится к ней, как-то: абсолютная регулярность,