Переход от триадологических споров к христологическим

-Малая Азия: За время своего досуга, после бурь Константинопольского периода, св. Григорий написал в Арианзе два письма к назианзскому пресвитеру Каледонию «О воплощении» против аполлинаристов. Вероятно, закон 388 г. ο запрещении аполлинаристов обязан своим появлением Григорию, который вскоре и скончался. -Кипр: Епифаний написал большое сочинение «Панарион», где собрал сведения ο ересях в количестве около 80.

-Сирия. Антиохия: Диодор в Тарсе, Флавиан в Антиохии. Диодора возмутило ухищренное лукавство христологии прославленного антиохийца Аполлинария. Против этой возмущающей фальши со всей силой ревности восстала вся антиохийская школа. Она не вынесла столь прославленного авторитетного фальсификатора в ее среде. Аполлинарий — одна природа Бога Слова воплощенная. Диодор и все настоящие антиохийцы ему напоперек: две природы. Наблюдатели со стороны могли подозревать, не воскресает ли тут ядовитое антиохийское наследие от Павла Самосатского, утверждавшего во Христе натурального человека, только обоженного свыше.

Билет № 17

Я антиохийские формулы.

Ая: Наркис Нерониатский, Марий Халкидонский, Федор Ираклийский: бледная в догматическом отношении: Сын Божий даже не называется совершенным Богом как у Феофания Тианского, а просто Богом от Бога. Цель:объединить всех лиц, симпатизирующих арианству, а император не заметит разницы и отнесется к символу благосклонно. 5-ая: против Сердикской формулы, принятой западными отцами после отъезда Восточных отцов.- Иисус Христос есть Бог истинный и подобный Отцу во всем – omoioz kata panta. Эта формула послужила началом серии так называемых «омийных» формул (о подобии).

Итоги антиохийских соборов.

Антиохийские формулы не прибавили Восточным ни богословского авторитета, ни социального мира. Эти Антиохийские формулы явились полной противоположностью римскому никейству и до 379 года будут держать в напряжении не только Восточных, но и Западных отцов.Это будет психологическое разделение Восточной и Западной Церквей.