Вопрос о происхождении Никео-Цареградского Символа Веры

Вопрос ο происхождении его в последнее время на западе получил постановку почти отрицательную.Существовал ранее 381 г. Сходство: с символом Иерусалимской церкви из текста огласительных поучений Кирилла иерусалимского (348 г.). Тождество: с символом, который св. Епифаний кипрский рекомендовал пресвитерам в Памфилии для употребления при крещении, как веру, преданную от апостолов и имеющую церковное употребление в Иерусалиме. В первый раз текст нашего символа читается в актах Халкидонского собора и всеми признан за веру 150 отцов. Это говорит ясно, что так называть его были вполне твердые основания. Все, что в новой теории есть в отношении к нашему символу отрицательного, неверно.

Билет № 18

Сердикский собор 342-343 гг.

На Западе были слухи, что Восточные отцы меняют веру. 170 – епископов: 94 – Западных и 76– восточных. Председатель собора – Осий Кордубский и епископ Сердикский Протоген. Западные отцы в противовес антиохийским формулам хотели даже составить особый Символ веры, но этот проект не был принят благодаря противодействию св. Афанасия Великого. Был оправдан св. Афанасий Вел. и Маркелл Анкирский, низложены Григорий Каппадокиец, Василий Анкирский и Акакий. Восточные отцы не успокоились таким решением Сердикского собора. В городе Фелипополе ими будут снова осуждены никейские отцы: св. Афанасий Великий, папа Юлий, Осий Кордубский и Маркелл Анкирский.

Чтобы доказать свою православность, они вынуждены опубликовать 4 Антиохийскую формулу. Сердикский собор без Восточных, а также Афанасия Великого и других выдающихся св. Отцов, продолжит свое заседание. К несчастью, на этом соборе будут участвовать епископы Урсакий и Валент – явные поклонники Ария, но скрывающие это. Будут оправданы Никейцы, а 9 Восточных отцов будут низложены: в т. ч. Стефан Антиохийский, Урсакий Сингидунский, Акакий Кесар., Валент Нурсийский и др.

Я сермийская формула (351 г.)

Явно проводила субординационизм.Эти вероизложения являются не честью, а бесчестием "восточных". В них начинают брать верх уже злокачественные арианские взгляды Урсакия, Акакия и Евдоксия.