Экономическая организация

Пограничное состояние прежде всего является нарциссическим расстройством. Избежав опасности расчленения, Я не может, однако, достичь генитального объектного отношения, т.е. уровня невротических конфликтов между Оно и Сверх-Я. Объектное отношение остается центрированным на анаклитической зависимости от другого. Непосредственная опасность, от которой защищается пограничное состояние,- это преимущественно депрессия.
Страх психотика - это страх расчленения, зловещий страх безнадежности, ухода, смерти. Страх невротика - это страх кастрации, страх изъяна, переживаемый в настоящем, но центрированный на прошлом, которое представляется сильно эротизированным. Страх при пограничном состоянии (см. таблицу) - это страх утраты объекта и депрессии, одновременно касающийся болезненного - скорее в нарциссическом, чем в эротическом плане,- прошлого опыта и остающийся центрированным на лучшем будущем, окрашенный надеждой, спасением, инвестированный в отношение зависимости от другого.
Объектное отношение психотика диффузно связано с материнским объектом; оно имеет целостный нарциссический характер в том смысле, что включено в нарциссизм матери или ее представителя; оно влечет к аутизму, разгрузке объектов реальности и объектному неоконструированию. Объектное отношение невротика предполагает триангулярность, означающую эдиповский конфликт и нуждающуюся в достаточном генитальном потенциале. Объектное отношение при пограничном состоянии пребывает во взаимоотношении пары, но отличается от первичной диады, встречающейся при психозе. Речь идет о том, чтобы быть любимым другим, сильным, могучим, будучи одновременно отделенным от него в качестве самостоятельного, но при этом "опирающегося на него объекта" (этимология термина "анаклицизм"). Часто это оба родителя (не генитальных), которые должны быть любимы одновременно, и мы, таким образом, оказываемся в нарциссической триаде (Б. Грюнбергер), часто несправедливо смешиваемой с весьма отличной от нее подлинной эдиповской генитальной триангуляцией.
Многие авторы (В. Эйзенштайн, Р. Найт, В. Д. Фэйрберн, Г. Харт-манн, О. Кернберг, М. Грессо, А. Грин) описали при пограничных состояниях разделение поля отношений на два разных сектора: один, сохраняющий правильную оценку реальности, и другой, действующий куда менее реалистично, более идеализированно и при этом более "утилитарно". Подобное деление имаго не образует завершенного (ни даже начатого) расщепления Я, а является лишь способом защиты против угрозы расщепления, как это определил в 1924 году сам З. Фрейд: чтобы не быть расчлененным, Я деформируется, тем не менее не расщепляясь, и начинает взаимодействовать с внешним миром, различая в последнем два сектора - адаптивный и анаклитический.

Вытеснение, более поздний и проработанный механизм защиты, играет при пограничных состояниях не такую роль, как при неврозах, где преобладают раздвоение имаго, проективные реакции, избегание, форклюзия и другие вспомогательные механизмы, оказывающиеся более архаичными, менее успешными, но также и менее требовательными для реактивных образований, чем вытеснение. Необходимость разделения внешних объектов на успокаивающие и беспокоящие приближает нас к позициям проективной идентификации М. Кляйн и предепрессивной идеализации О. Кернберга.
Регрессия при пограничных, расстройствах, не направлена, как при неврозах, на простую репрезентацию влечений, но она формирует большую, чем при обсессивном неврозе, частичную деградацию влечения. Именно это приводит нас к тому, чтобы рассматривать значительную часть, фобического поведения, в котором проблема регрессии оказывается особенно замешанной (например, случай "человека с волками" по сравнению с "маленьким Гансом"), не как образующую простой "фобический невроз", а как явно отнесенную к пограничным состояниям.
Классический невроз соответствует генитальной линии: Эдип, пенис, Сверх-Я, сексуальные конфликты, чувство вины, страх кастрации, симптомы; тогда как пограничное состояние принадлежит, вследствие более примитивных психических механизмов, нарциссической линии, нарциссизм, фаллос, Идеал-Я, нарциссическая рана, страх утраты объекта, депрессия (Б. Грюнбергер).
Классическое Сверх-Я невроза - наследник и последователь Эдипова комплекса (М. Рош) - не может быть сформировано полным образом при пограничных состояниях, поскольку Эдипов комплекс, едва начатый, в большей степени преодоленный, нежели организующий, не может внести свои элементы, способствующие созреванию. Регрессия перед Эдиповым комплексом приводит элементы-предвестники формирующегося Сверх-Я к фиксациям, предшествующим пуэрильному и грандиозному Идеалу-Я, описанному Г.Л. Бибрингом.
Констатация неудачи в реализации идеальных попыток приводит пограничные состояния не к скромности (как "норму"), не к чувству вины (как невротиков), а к депрессии (неудачно называемой "невротической"), остающейся их уделом.