Потребности. Направленность личности тесно связана с потребностями человека

Направленность личности тесно связана с потребностями человека. По мере их осозна­ния потребности могут выступать как влечения и как желания.

«Направленность порождается потребностью в чем-то находящемся вне инди­вида. И всякая динамическая тенденция, выражая направленность человека, всегда заключает в себе более или менее осознанную связь индивида с чем-то, находящимся вне его, взаимоотношение внутрен­него и внешнего» [3, 518-519].

«Испытываемая чело­веком нужда в чем-то, лежащем вне его, определяет связь человека с окружающим миром и его зависимость от него. … Испытываемая или осознаваемая человеком зависимость его от того, в чем он нуждается или в чем он заинтересован, порождает направленность на соответствующий предмет. В отсутствие того, в чем у человека, имеется потребность или заинтересованность, че­ловек испытывает более или менее мучительное напряжение, беспо­койство, от которого он, естественно, стремится освободиться. Отсю­да зарождается сначала более или менее неопределенная, динами­ческая тенденция, которая превращается в стремление, когда уже сколько-нибудь отчетливо вырисовывается та точка, к которой все направлено. По мере того как тенденции опредмечиваются, т.е. - опре­деляется предмет, на который они направляются, они становятся все более осознаваемыми мотивами деятельности, более или менее адекватно отражающими объективные движущие силы деятельности человека. Поскольку тенденция обычно вызывает деятельность, направленную на удовлетворение вызвавшей ее потребности или интереса, с ней обычно связываются намечающиеся, но заторможен­ные двигательные моменты, которые усиливают динамический, на­правленный характер тенденций» [3, 518-519].

«Все потребности человека в их конкретном содержании и прояв­лении … обусловлены процессом исторического развития человека, и в ходе его развиваются и изменяются. Потребно­сти человека могут быть при этом подразделены на тесно между со­бой связанные, друг в друга взаимопроникающие, но все же раз­личные — материальные потребности и духовные, такие, как по­требность в пище, с одной стороны, потребность в книге, в музыке — с другой» [3, 522].

«Возникающее для удовлетворения человеческих потребностей производство в ходе сво­его развития не только удовлетворяет, но и порождает потребности людей, определяя их уровень и характер. Порождая объекты потребления, производство порождает тем самым и соответствующие потребности у субъекта» [3, 523].

«Общественно-значимые цели и задачи, которые ставятся перед индивидом и им принимаются, превращаются в личностно значимые для него. Общественно зна­чимое, должное… становясь личностно значимым, порождает в человеке динамические тенденции иногда большой дей­ственной силы, тенденции долженствования, отличные от первона­чальных тенденций влечения по своему источнику и содержанию, но аналогичные с ними по их динамическому эффекту. Должное в известном смысле противостоит тому, что непосредственно влечет, поскольку в качестве должного нечто приемлется не в силу того, что мне этого хочется. Но это не означает, что между ними непременно образуется антагонизм, что должному я подчиняюсь лишь как некоей внешней, идущей извне силе, принуждающей меня поступать вопреки моим влечениям и желаниям. Все дело в том, что должное не потому становится значимой для меня целью, что мне этого непосредственно хочется, а потому, что я этого хочу — иногда всем своим существом, до самых сокровенных глубин его, поскольку осознал общественную значимость этой цели и ее осуществление стало моим кровным, лич­ным делом, к которому меня влечет иногда с силой, превосходящей силу бессознательных влечений. В возможности обратимости этой зависимости между значимостью цели и влечением, стремлением, волей заключается самая специфическая и своеобразная черта на­правленности человека и тенденций, которые ее образуют» [3, 519].