2015-05-27
1694
Langue (язык) + parole (речь) = language (речевая деятельность)
Ф. де Соссюр рассматривал язык как речевую деятельность, в которой соединяется множество факторов: биологический, физический, психический, индивидуальный, социальный, исторический, эстетический, прагматический и др.
Два аспекта антиномии «язык – речь»:
1. Элементы системы языка представлены одновременно, элементы речи – последовательно.
2. Второй аспект антиномии заключается в ответе на вопрос: как подходить к речемыслительной деятельности с точки зрения индивидуальности-коллективности? Язык – коллективен и объективен. Речь – индивидуальна и субъективна.
«Язык существует в коллективе как совокупность отпечатков, имеющихся у каждого в голове, наподобие словаря, экземпляры которого, вполне тождественные, находились бы в пользовании многих лиц. Это, таким образом, нечто имеющееся у каждого, вместе с тем общее всем и находящееся вне воли тех, кто им обладает. Этот модус существования языка может быть представлен следующей формулой:
|
|
|
l + l + l + l... = l (коллективный образец)
Но каким образом в этом же самом коллективе проявляется речь? Речь – сумма всего того, что говорят люди; она включает: а) индивидуальные комбинации, зависящие от воли говорящих; б) факты фонации, равным образом зависящие от воли говорящих и необходимые для реализации этих комбинаций.
Следовательно, в речи нет ничего коллективного: проявления её индивидуальны и мгновенны; здесь нет ничего, кроме суммы частных случаев по формуле l + l’ + l” + l’” +...)» (Соссюр 1999: 27).
Трактовка антиномии «язык - речь» в послесоссюровском языкознании:
язык – норма – узус – речь.
На основании этой трактовки можно заключить, что язык – это не только средство общения и выражения мысли, но также средство социальной, культурной и территориальной оценки собеседника (это проявляется в нарушениях нормы и узуса).
