О. Шпенглер

В 1916 г. в Берлине вышла книга О. Шпенглера «Закат Европы». Основываясь на двух традициях в понимании культуры и ее исто­рии — морфологическом органицизме, представляющем культуру как организм, обладающий своим строением, и иррационализме, опреде­ляющем основания культуры в ее глубинных символах, — Шпенг­лер создает достаточно сложную концепцию культурно-историчес­кой типологии. По его мнению, существует множество мощных куль­тур, вырастающих из недр породившей их страны. У каждой своя собственная идея, собственные страсти, собственная жизнь и соб­ственная смерть. Культуры Шпенглер считал организмами, а исто­рию культуры — «биографией» этих организмов. Всего Шпенглер на­считывает в истории 8 культурных типов: египетский, индийский, вавилонский, китайский, греко-римский («аполлониевский»), визан-тийско-арабский («магический»), западноевропейский («фаустов­ский»), культуру майя в Центральной Америке; в последующем пред­полагал и русско-сибирский тип культуры.

Концепции замкнутых культурных типов получили распрост­ранение в культурологии и социологии XX в. Наиболее известны в этом плане сочинения английского историка и социолога А. Дж. Тойнби и П.А. Сорокина — русского социолога, эмигрировавше­го после Октябрьской революции в Америку.

Тойнби

Подобно всем сторонникам циклической концепции развития человеческой культуры, английский историк и социолога. Тойн­би рассматривал представление о единстве человеческой цивили­зации как недоразумение и порождение европейской христиан­ской традиции. Он называет 13 развитых цивилизаций, из кото­рых до нашего времени сохранилось лишь 5 действующих: западная, исламская, китайская, индийская и православная. Каж­дая цивилизация проходит в своем развитии четыре стадии: воз­никновение, рост, надлом и распад, после чего она гибнет, а ее место занимает другая цивилизация.