Согласно позиции Аристотеля, возможность быть чем угодно называется …
| | | материей |
| | | | индукцией |
| | | | модификацией |
| | | | экзистенцией |
Представление о том, что бытие образуется как единство материи и формы, принадлежит …
| | | Аристотелю |
| | | | Гераклиту |
| | | | Л. Фейербаху |
| | | | Т. Куну |
Процесс развития, обусловленный определенными детерминирующими факторами и подчиняющийся определенным законам, называется …
| | | эволюцией |
| | | | онтологией |
| | | | движением |
| | | | трансляцией |
Философская категория, отражающая всеобщее неотъемлемое свойство бытия – изменчивость, называется …
| | | движением |
| | | | противоречием |
| | | | метафизикой |
| | | | диалектикой |
С позиций креационизма источником движения является …
| | | Бог |
| | | | человек |
| | | | материя |
| | | | развитие |
Направленные, необратимые качественные изменения системы называются …
| | | развитием |
| | | | протяженностью |
| | | | регрессом |
| | | | процессом |
Совокупность всех форм существования материи, Вселенная во всем ее многообразии называются …
| | | миром |
| | | | онтологией |
| | | | гносеологией |
| | | | субъектом |
Субстратно-субстанциональная концепция рассматривает материю как …
| | | носитель свойств, отличный от них |
| | | | многообразную объективную реальность |
| | | | структурно организованные объекты |
| | | | всеобщую взаимосвязь изменяющихся явлений |
Область философского знания, стремящаяся рационально постичь целостность природы и ее первоначала, осмыслить природу как общее, предельное понятие, называется …
| | | натурфилософией |
| | | | экологией |
| | | | идеологией |
| | | | онтологией |
Теоретическим ядром мировоззрения является …
| | | философия |
| | | | мифология |
| | | | повседневность |
| | | | необходимость |
Установите соответствие между мыслителем и характерным для его философии представлением о сущности мира.
1. Существует два мира: «мир идей» и «мир вещей».
2. Мир состоит из бесконечного множества монад.
3. Бог создал мир из ничего.
4. Существуют два рода субстанций: материальная и духовная.
| | | | Платон |
| | | | Г. Лейбниц |
| | | | Августин |
| | | | Р. Декарт |
| | | | Демокрит |
В основе философской картины мира лежит решение проблемы …
| | | бытия |
| | | | познания |
| | | | ценностей |
| | | | науки |
Основными принципами диалектики, с позиций диалектического материализма, являются …
| | | всеобщая связь и развитие |
| | | | протяженность и эволюция |
| | | | пролиферация и верификация |
| | | | актуальность и критичность |
Философом, утверждавшим, что бытие не возникает и не исчезает, что оно неделимо, целокупно, неподвижно и похоже на шар, был …
| | | Парменид |
| | | | Аристотель |
| | | | Н. Кузанский |
| | | | И. Фихте |
Направление в философии, исходящее из первичности духовного, мыслительного, психического и вторичности материального, природного, физического бытия, называется …
| | | идеализмом |
| | | | материализмом |
| | | | субъективизмом |
| | | | махизмом |
Система философских воззрений К. Маркса и Ф. Энгельса называется …
| | | диалектическим материализмом |
| | | | эмпириокритицизмом |
| | | | коммунизмом |
| | | | объективным идеализмом |
Учение о бытии называется …
| | | онтологией |
| | | | гносеологией |
| | | | методологией |
| | | | антропологией |
Специфическим свойством времени является …
| | | необратимость |
| | | | трехмерность |
| | | | цикличность |
| | | | дискретность |
Движущей силой всякого развития, согласно диалектике, является …
| | | противоречие |
| | | | количество и качество |
| | | | взаимодействие атомов и элементарных частиц |
| | | | первотолчок |
Неделимое, несоставное единство, начало бытия, мера и прообраз числа называется …
| | | монадой |
| | | | материей |
| | | | силой |
| | | | духом |
В марксистской философии наукой о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления является …
| | | диалектика |
| | | | метафизика |
| | | | онтология |
| | | | гносеология |
Функция философии, связанная с адекватным отражением объекта познания, с выявлением его существенных элементов, накоплением и углублением знаний, называется …
| | | объяснительно-информационной |
| | | | волюнтаристской |
| | | | конструктивно-творческой |
| | | | личностной |
Установите соответствие между типом мировоззрения и его характеристиками.
1. Изучает всеобщие законы развития мира
2. Основано на вере в сверхъестественное
3. Знания отражены в виде художественных образов
| | | | философия |
| | | | религия |
| | | | искусство |
| | | | «народная мудрость» |
Превращенная форма бытия называется …
| | | инобытием |
| | | | натурфилософией |
| | | | материей |
| | | | смыслом |
Теория, которая показала зависимость пространственно-временных свойств от характера движения и взаимодействия материальных систем, называется теорией …
| | | относительности |
| | | | систем |
| | | | континуума |
| | | | власти |
Вид материи, существующий исключительно на Земле, называется …
Электромагнитные взаимодействия представляют собой _______ форму движения.
| | | физическую |
| | | | механическую |
| | | | химическую |
| | | | биологическую |
Изменение объекта под влиянием присущих ему противоречий, факторов и условий называется …
| | | самодвижением |
| | | | трансформацией |
| | | | моделированием |
| | | | абстракцией |
Основа существования, выступающая в качестве неизменных первоначал и принципов, называется …
| | | субстратом |
| | | | жизнью |
| | | | базой |
| | | | субъектом |
Отношение между объектами, проявляющееся в том, что состояния или свойства любого из них меняются при изменении состояния и свойств других, называются …
| | | связью |
| | | | причинностью |
| | | | стабильностью |
| | | | процессом |
Всякая неживая система стремится к наиболее вероятному для нее состоянию, то есть к хаосу, – гласит закон …
| | | энтропии |
| | | | исключенного третьего |
| | | | метафизики |
| | | | отрицания отрицания |
Объективная реальность, существующая вне и независимо от человеческого сознания и отражаемая им, называется …
| | | материей |
| | | | подсознанием |
| | | | организацией |
| | | | обществом |
Позиция, согласно которой мир по отношению к человеку имеет две испостаси – волю и представление, принадлежит …
| | | А. Шопенгауэру |
| | | | Г. Гегелю |
| | | | Ф. Аквинскому |
| | | | Н. Бердяеву |
Безграничность и беспредельность как в бытийственном, так и в познавательном смыслах называется …
| | | бесконечностью |
| | | | множественностью |
| | | | детерминизмом |
| | | | экстернализмом |
Внутренняя расчлененность материального бытия называется …
| | | структурностью |
| | | | диалектичностью |
| | | | протяженностью |
| | | | хаосом |