Своеобразие языка на разных ступенях социальной истории народа

Язык по ряду существенных признаков отл-ся от всех общественных явлений.

1.Любое социальное явление не изначально в человеческом обществе и не вечно. Язык изначален и будет существовать до тех пор, пока сущ-ет общ-во. Язык. Труд, сознание и обществен-й хар-р бытия составляют фундамент человеческого, социального. Поэтому язык и общество неотделимы друг от друга на протяжении всей истории человечества.

2.Любое обществ-е явление ограничено в социальном пространстве своего бытия. Язык – глобален. Вездесущ. Сферы исп-ния языка покрывают все мыслимое социальное пространство. Язык неотделим от всех и любых проявлений общественной жизни.

3.развитие производства приводит к социальной дифференциации общества, а язык выступает как его важнейший интегратор. Общенародный язык социально неоднороден. Его социальная стуктура обусловлена социальной стр-рой общ-ва.

4.язык явл-ся предпосылкой общественного сознания.

5.язык отражает общественное бытие и определяется им.

6.язык не отн-ся к идеологии.

7.развитие языка независимо от истории развития общ-ва, хотя оно обусловлено и направлено социальной историей. С осной стороны сущ-ют особ-сти языка и языковых ситуаций, соотв-щие опр-ным ступеням этнической и социальной истории (своеобразие первобытных обществ и др). С другой стороны революции не влекут за собой аналогичных революций в языке. Язык остается прежним, единым, что обеспечивает этническую и культурную непрерывность общ-ва на всем протяжении его истории.

Своеобразие языка как обществ-го явления коренится в его двух особенностях: 1)в универсальности языка как ср-ва общения; 2)язык – это ср-во общения, семантическая оболочка и «стройматериал» общественного сознания.

Язык вытсупает как универсальное ср-во общения народа. Он сохраняет единство народа в истоической смене поколений и обещственных формирований, вопреки социальным барьерам – объединяя народ во времени, в географическом и социальном пространстве.

Национальный язык.