Поняття міжнародної ввічливості та норм міжнародної моралі

Международная вежливость. Выступает в качестве не правовой категории и является особым источником МП. Ее расценивают как акт доброй воли (дружелюбия, добрососедства, подчеркнутой уважения, отмена формальностей, предоставление льгот, привилегий и услуг иностранным государствам и их гражданам не в силу требований международно-правовых норм, а по доброй воле государства), по соблюдается во взаимном общении государств. Особенность этого источника обусловлена тем, что оно наиболее близко к обычаям, но с этой видмитнистю, что всеми членами международного сообщества международная вежливость не признается обычным правом, но отказ от соблюдения ее осуждается. Вместе прекращение тех или иных актов международной вежливости не обязательно является недружелюбно действием и не может служить основанием для возникновения международной ответственности. Поэтому международную вежливость можно, скорее, отнести к нормам М морали.

Мораль вообще и международная мораль в частности проявляются прежде всего при оценке тех феноменов общественной жизни, которые рассматриваются и как выражение общественных интересов, и как регулятор взаимоотношений в обществе. Международная мораль относится к числу основных типов нормативной регуляции, таких, как обычай, право, пересекается с ними и в то же время существенно отличается от них. Если в международном праве нормы образуются путем согласования воль участников международно-правовых отношений (субъектов международного права) и ими реализуется, то нормы международной морали формируются общественностью и реализуются посредством оценки общественностью тех или иных явлений (нравственные санкции — одобрение, осуждение и т. д.). Следование требованиям международной морали (выполнение требований морали) находится под контролем международной общественности. Несовпадение моральных принципов можно констатировать в рамках разных идеологий, где они выступают своего рода идеологической надстройкой над экономической борьбой и конфликтами интересов. И почти всегда принципы, используемые для морального оправдания политических действий (таких, например, как войны, репрессии, пытки или терроризм) стремлением к общему благу, справедливости, национальному освобождению и т.п., вступают в противоречие с принципами индивидуальной морали.