Христианское богословие

Христианское богословие или систематическое изложение, обоснование и защита учения Церкви о Боге создается постепенно, в яростных спорах и борьбе. Важнейшие темы - Бог и мир, богочеловеческая природа Иисуса Христа, вопрос о троичности Бога. Борьба с ересями. Одно из направлений - гностицизм (от гр. «познающий») - в основе мироздания два начала Высочайший дух и материя. 1) свет, разум, добро источник духовных частиц - эонов, которые, отделяясь от Высочайшего Духа, образуют особую сферу - плерому. 2) злое начало. Видимый мир случайно, когда один из эонов, оторвавшись от плеромы, соприкоснулся с хаосом и одушевил материю, став таким образом Демиургом. Гностики противопоставляли дух и плоть, превознося дух и пренебрегая плотью. Спасение не жертвой, а проповедью спасительного знания. Оно двояко: одно для всех и тайное лишь избранным - через апокрифы.

Апокрифы («тайный», «сокровенный») не признанные Церквью «Протоевангелие Иакова Младшего» - о родителях девы Мари Иоакиме и Анне., «Деяния Павла и Феклы». Традиции иудаизма - отсутствовали словесные портреты, чувственный греко-римский мир требовал зримой образности. «Страсти св. Апостола Варфоломея» - портрет дьявола: «облик огромного, чернее сажи, египтянина, знойного ликом, с бородою длинною, космами до пят, глазами пылающими, будто железо раскаленное; изо рта его искры сыпались, из ноздрей вылетало пламя серное, и были крылья его пернатые, словно еж, колючи».

Ориген (185-254) родился в Александрии. Отец - преподаватель грамматики в христианском училище, казнен. Толкователь библейских текстов. «О началах». Учение о свободе человеческой воли. Свободен не когда отсутствуют препятствия желаниям или когда желания умирают в душе, а добровольное решение следовать божественным заповедям. Бог бесконечно милосерден. Не может быть вечного проклятия грешников.

Тертуллиан. Род. в 160 г. в Карфагене, около 195 г. принял христианство. Трактаты «О свидетельстве души», «О Плоти Христа». Передать смысл веры только сверхразумным, парадоксальным. Ему принадлежит формула «Един в трех лицах».

Постепенно формировались основные обряды и таинства христиан. (таинства - главные культовые действия, направленные на стяжание божественной благодати). Первыми таинствами были крещение водой, смывающей с верующего первородный грех, и причащение, в котором под видом хлеба и вина верующие вкушают плоть и кровь Христову. Впоследствии добавились еще пять таинств: миропомазание, священство, покаяние (исповедь), брак, елеосвящение.

В 413 г., после того как Рим был взят вестготами, Аврелий Августин (354 - 430), один из самых выдающихся отцов церкви, начал писать свое знаменитое произведение «О Граде Божьем». История человечества для Августина - это постоянная борьба сообщества праведников, составляющих Град Божий, и грешников - себялюбцев, забывающих в своем ослеплении о Боге, которые образуют Град Земной. В земной жизни, где оба «града» существуют вместе и праведники смешаны с грешниками, только церковь в какой-то степени близка к воплощению Града Божьего. Поэтому именно ей Августин отводил роль высшего арбитра не только в делах веры, но и в управлении государством. Хотя земная власть, по его теории, тоже исходит от Бога, но стоит гораздо ниже церкви, ибо слишком эгоистична и ненасытна в своем стремлении к господству и обогащению. Следовательно, светская власть должна беспрекословно подчиняться духовному руководству церкви. Идеи Августина получили признание в западном мире, в то время как восточная церковь избрала иной путь во взаимоотношениях с государством.