Бытие культуры в мире

Деятельность человека как основа целостности культуры.

Природа и культура. Двойственная обусловленность человека. Уровни взаимодействия природы и культуры: ландшафт, регион, Земля, космос. Этносы как «точки пересечения» природы и культуры. Теория этногенеза Льва Гумилева. Своеобразие «кормящих ландшафтов» как основа специфики национальных культур. Идея ноосферы В. Вернадского как нового эволюционного состояния биосферы Земли, при котором разумная деятельность человека становится решающим фактором ее развития. Экологический кризис XX в., его причины и перспективы. Культура экологической деятельности («экологическая культура»).

Культурогенез как процесс исторического происхождения культуры. Однако, культурогенез не является однократным событием возникновения культуры в эпоху первобытности, но представляет собой процесс порождения новых культурных форм и систем в истории человечества. Проблема культурогенеза затрагивалась и по-разному решалась в работах разных авторов и направлений, но чаще всего этот процесс связывают с необходимостью адаптации человеческих сообществ к меняющимся условиям их существования, и в первую очередь речь идет о природных условиях. Проблема «истоков» (причин) культуры в современной культурологии: религиозно-мистическая концепция; концепция географического детерминизма; социологическая, биологическая, биосферная и др. концепции. Синергетическая теория (теория самоорганизации) в культурологии. Многофакторная концепция и синтез различных концептуальных подходов к проблеме во второй половине XX в.

Морфологии и структура культуры, различные интерпретации этих вопросов в научной литературе.Понятия морфология культуры и структура культуры, их связь между собой и взаимодополнительность. Морфология культуры - учение о внутренней структуре культуры, ее организационно-функциональное строение, основными элементами которого выступают культурные формы. Соотношение понятий культурная форма и артефакт. Артефакт как единица культуры, которая может быть охарактеризована с точки зрения материальной формы (утилитарные, практически полезные качества для человека и общества) и духовного содержания (символико-смысловое значение этих явлений в определенной культуре).

Типологиякультур по средством группировки культурных феноменов по различным признакам.

Во-первых, традиция, идущая еще от археологов, выделяет две части культуры - культуру материальнуюи духовную, которые взаимосвязаны и взаимопереплетаются.

Во-вторых, большое внимание сегодня уделяется выделению и исследованию таких структурных элементов культуры как: культура массовая и элитарнаякак явления противоречивые, имеющие положительные и негативные характеристики; субкультуры и контркультуры, их разновидности в современном обществе; маргинальные субкультура и т.д.

Существуют структуры культуры, выделяющие основные элементы культуры по субъекту культуры или по основным сферам жизнедеятельности: материально-технологическая культура, социально-политическая культура, духовная культура и бытовая культура (культура повседневности) – имеющие внутреннюю сложную структуру и выполняющие очень важные функции в жизни человека и общества.

Язык и культура. Языком культуры считаются знаки, символы, жесты, тексты и другие средства, которые позволяют людям вступать в коммуникативные связи друг с другом, ориентироваться в пространстве культуры. Язык имеет природные предпосылки существования, но не относится к природным объектам. Он формируется во взаимодействии и общении людей, когда знак осознанно отделяется от представления как чувственного образа предмета и начинает функционировать как его представитель, его выразитель. Речь идет не только о вербальном языке прямого межличностного общения. В качестве особых языков культуры выступают акты человеческого поведения, имеющие высокую информационную значимость; это и художественные образы в разных видах искусства; специальные церемониальные, ритуальные и обрядовые действия; символические черты любых продуктов материальной деятельности человека и т.д. Понятие код культуры.

Менталитет как культурологическая проблема. Менталитет как совокупность знаний о мире и месте человека в нем составляет глубинный уровень сознания, включающий и неосознаваемые предпочтения, поведенческие установки и т.д. Этно-культурная идентичность как атрибут менталитета. Формирование менталитета в недрах культуры народов и его роль в жизни общества.

Роль в структуре культуры культурных ценностей, норм и традиций.

ТЕМА 6