Методологическая ясность и открытость для предметного

обсуждения.

Целью науки является знание. Мы хотим знать, как устроен мир,

каковы его свойства и структуры. Мы стремимся прежде всего к

объективному познанию мира. Следовательно, мы интересуем-

ся не только тем, что нам отвечает мир, когда мы его спрашива-

ем, каким он нам является, когда наблюдаем, экспериментиру-

ем, делаем измерения, но также его объективными структурами,

которые имеются в наличии тогда, когда их никто не наблюда-

ет. Поэтому мы не застываем на «данном»: мы выдвигаем гипо-

тезы и теории, с помощью которых мы стремимся ухватить оп-

ределенные черты мира-в-себе.

Постнаучный тип цивилизации

Дж. Фейблман попытался построить идеальный тип развитой

культуры, который он называет постнаучным. Постнаучный,

отмечает он, отличается от научного так же, как допервобыт-

ГлаваXVII. Наука в системе культуры 269

ная культура отличается от первобытной. Культуролог под-

черкивает, что познание первобытной культуры затруднено

отдаленностью прошлого, точно так же и наши краткие заме-

чания, относящиеся к постнаучной культуре, затруднены от-

даленностью будущего и являются в высшей степени умозри-

тельными и предположительными (Литология исследований

культуры. ТЛ, Санкт-Петербург, 1997, с. 220).

Основными занятиями постнаучного типа культуры, считает ав-

тор, будут наука, философия и искусство. Лидирующая роль

останется за исследовательской деятельностью, а главной це-

лью исследований станет знание. Удовольствие и удовлетво-

рение будут цениться столь же высоко, как и знание, и сами

будут превращаться в способ познания, потому что отношения

обладают такой же значимостью, как и ценности.

-Основной вопрос постнаучной культуры, обращенный к ее носи-

телям, скорее всего будет звучать так: «Насколько ты соверше-

нен?» Идеальной личностью данного культурного типа будет

та, которая сможет соединить в себе предельную специализа-

цию со всеобъемлющим интересом и пониманием. Как и в пер-

вобытной культуре, индивидуальные отличия будут измеряться

степенью включенности в общество, и личность, которая наи-

лучшим образом будет воспринимать общественные ценности,

обязательно получит преимущество и признание. Постнаучная

культура ближе всего подойдет к созданию совершенного об-

щества, ближе чем до сих пор подходила какая бы то ни была

культура. Ее цель — создание рая на земле — не может быть

полностью достигнута; к ней можно максимально приблизить-

ся, и то скорее всего только после многих веков социальных ка-

таклизмов, во время которых общество так же часто поворачи-

вает вспять, как и достигает успехов.

Непосредственная физическая и биологическая среда в период

постнаучного типа культуры полностью окажется под контро-

лем. Экономические функции будут выполняться механически.

На Земле начнется освоение территорий, прежде не включен-

ных в сферу жизнедеятельности человека. Природная среда

также будет привлекать к себе пристальное внимание и превра-

тится в область, в значительной степени находящуюся под кон-

тролем. В постнаучной культуре всему будет отведено свое ме-

сто, не будет конфликтов между теорией и практикой; люди

поймут, что фундаментальная наука продуктивна и необходи-

ма для практической деятельности и что практика является

270 ГлаваXVII, Наука в системе культуры

действительным воплощением фундаментальной теории. Чело-

век постнаучного типа культуры будет жить, непрестанно при-

нося жертву во имя достижения знания. Он поймет, что лишь то,

чему предшествует теоретическое обоснование, может быть

внедрено в практическую жизнь.

В психологической и социальной областях постнаучная культура

найдет способы применения научного метода к решению пси-

хологических и социальных проблем. Языки, в том числе обще-

принятый язык культуры, будут искусственными. Синтаксис бу-

дет целенаправленно систематизирован, и возникнет опреде-

ленная словесная одаренность. Слова будут иметь лишь одно

значение, ими будут передаваться лишь точный смысл, в то вре-

мя как дополнительные, побочные оттенки значения практиче-

ски отойдут в прошлое. Идеи, так же,- как и формы правления,

будут исследоваться соответствующей процедурой, основанной

на строгом научном методе и идеальных предлагаемых образ-

цах, которым в определенном смысле необходимо следовать.

Естественные законы физической и социальной природы будут

познаны и в большей мере станут учитываться и применяться

на практике. Художники в своей работе будут основываться на

предшествующей традиции, а не начинать каждый раз сначала,

так что искусство тоже выиграет от того, что будет по своим ме-

тодам социальным.

Короче говоря, все институты культуры постнаучного типа бу-