Часть II 2 страница

Я — не физическая личность. Но и вы, по сути,
тоже. Сейчас вы живете физической жизнью. Вы —
творцы, переводящие свои ожидания в физическую
форму. Мир служит для вас образцом. Внешний
вид — это копия внутренней задумки. Вы можете
изменять свой личный мир. Вы меняете его, сами
того не зная. Вам только нужно сознательно исполь-
зовать эту способность, изучить природу собственных
мыслей и чувств и проецировать те, с которыми вы

сами согласны.

Из этих мыслей и чувств складываются события,
которые хорошо вам известны. Я надеюсь обучить
вас методике, которая поможет вам понять приро-
ду собственной реальности, и укажет, каким путем
можно менять эту реальность предпочтительным для
вас образом.

(Громче.) Конец диктовки.
(«Хорошо. А вообще ты хитрый — взял и начал
вот так книгу».)

(Довольным голосом.) Это — мой метод. На сле-
дующем сеансе я дам вам название и другую подоб-
ную информацию. И, если хотите, предполагаемое
содержание.

(«Думаю, Джейн это было бы интересно».)
Давайте сделаем все как можно проще.. Минутку...
(Находясь в трансе, Джейн сделала долгую па-
узу в 22:37. Ее глаза были закрыты, она раскачива-
лась вперед-назад, положив одну ногу на кофейный
столик.)

В этой книге будет говориться о том, как форми-
руется личная реальность. Особенно подчеркиваются
способы изменять неприятные аспекты собственного
существования.

Я надеюсь, что удастся избежать излишнего опти-
мизма книг типа «помоги себе сам» и вызвать у чи-
тателя настоятельное желание разобраться в свой-
ствах реальности, хотя бы для того, чтобы решить собственные проблемы. Вам будут предложены очень
практичные, действенные методы, доступные любой
личности, непосредственно связанные с основными
проблемами человеческого бытия.

Я подчеркну, что все исцеления — результат при-
нятия следующего базового факта Материя образует-
ся теми внутренними свойствами, которые дают ей
жизненную энергию. Структура следует ожиданиям.
Материю можно полностью изменить в любой мо-
мент, если активировать созидательные способности,
присущие любому сознанию.

Пожалуйста, пометь все, что мы говорили сегодня
вечером, как предисловие. То есть то, что я диктовал.
Желаю вам доброго вечера.

(«Большое спасибо, Сет. Спокойной ночи».

Сеанс завершен в 22:47. Джейн говорила за Сета
негромко, но довольно быстро, учитывая невысокую
скорость моих записей с голоса при помощи доморо-
щенной стенографии. «Кажется, я знаю половину на-
звания, — сказала она, выйдя из транса. — Природа
личной реальности — дефис или двоеточие — по-
том что-то еще, но этого я уже не уловила. Я внезап-
но почувствовала сильную усталость, — призналась
Джейн с улыбкой, — но это ты не записывай».

Несколько примечаний, добавленных позже.
Полностью мы узнали название книги Сета только
через полгода. 25 октября 1972 года, когда Джейн
отдыхала перед ужином, в ее сознании возникло про-
должение названия: «Природа личной реальности:
Книга Сета». В тот вечер проходил сеанс 623, на
котором обсуждались главы 4 и 5.

Мы, кстати, не просили Сета рассказать крат-
кое содержание. Как только он начал диктовать кни-
гу, мы поняли, что этого не нужно. Кроме того, это
решение оставляло Джейн максимум свободы.)

Ваше тело
как созданная вами

уникальная
живая скульптура.
Ваша жизнь как лучшее
ваше произведение

искусства.
Природа творения,
связанная с вашим личным
опытом

Часть 2

Глава 1

Природа естественного
и принудительного
просветления.
Душа в химических одеждах

Следующая глава

(Джейн-Сет где-то минуту неподвижно сидела
в кресле-качалке с закрытыми глазами. Она часто
говорит, что в трансе не замечает пауз.)

«Природа естественного и принудительного просветления. Душа в химических одеждах».

Теперь можете сделать перерыв, а потом начнем.

(21:40. Пока сеанс не закончился, я не вспомнил,
что это — второй заголовок для главы 10. Может
быть, я забыл об этом из-за того, что мы пропустили сеанс в понедельник [см. конец сеанса 637].
Сеанс возобновлен в 21:52.)

Итак, вам написал (13 ноября 1972 года) молодой человек, помощник известного врача, и по-
просил провести сеанс. Он приехал несколько дней
назад (5 февраля, в понедельник) и следующим ве-
чером был на занятиях у Рубурта. Я говорил с ним
и там, и там.

Он уже какое-то время работает с наркотиками в
терапевтических целях. До этого он путешествовал по
Индии, где нашел себе гуру. Потом он оставил гуру и
пошел за врачом. Подобно множеству молодых людей
в любую эпоху, он отправился в странствие в поисках
истины, переворачивая все встречные камни, чтобы
найти способы, которые помогут ему найти — за-
главными буквами — ПУТЬ.

Медитация кое-что дала ему, но гуру [в Индии]
говорил, что он должен слепо ему повиноваться. Врач
давал ему больше свободы и надежду, что двери в ис-
тину, возможно, химически откроются — по край-
ней мере, лично ему. Так наш искатель вернулся в эту
страну и стал частью организации.

Он видел, как больные, несчастные и нервные
люди приходят в новый храм истины, где в качестве
своеобразного причастия им предлагают химические
вещества. Он чувствовал, что у них получается что-
то хорошее, но боялся, что происходит и ненужное,
опасное вмешательство.

Сам он несколько раз принимал наркотики в кон-
тролируемых условиях, сначала небольшие дозы, по-
том побольше. Он обнаружил некоторые пугающие
вещи. Врач предложил ему посмотреть на себя, при-
няв большую дозу. Молодой человек не очень этого
хотел, но согласился.

Это переживание оказалось настолько тяжелым,
что он попросил нейтрализатор наркотика, понимая
при этом, что идет вопреки правилам. В любом случае,
ему отказали. Он говорил, что в принципе рад, что
был вынужден досмотреть все до конца, но к вам его
привели серьезные сомнения. В конце концов, они
уведут его от подобного лечения.

Мне многие рассказывали или писали о «неудачных
приходах» — особенно молодые, страстные искатели истины, которые сейчас испытывают огромное искуше-
ние обращаться к химическому веществу, ЛСД*, как к
новейшему средству поисков. Марихуану я вообще не
упоминаю, это совершенно другое дело, естественный
продукт земли А я говорю о химическом веществе, соз-
данном вашими технологическими открытиями

Если в повседневной жизни вы счастливы и всем
довольны, можно сказать, что вы находитесь в состо-
янии благодати. Когда вы чувствуете себя единым со
вселенной или переживаете исключительное событие,
в котором превзошли сами себя, это можно назвать
просветлением. У него много уровней и градаций.
В любом подобном состоянии ваше физическое здо-
ровье в целом улучшается, хотя некоторые убеждения
могут этому препятствовать.

(22:14.) Эти естественные состояния активиру-
ют в ваших клетках «прошлую» память, связанную с
радостными клеточными реакциями, которые могли
быть вызваны определенными событиями вашей жиз-
ни, знаете вы о них или нет.

В свою очередь, эта индивидуальная клеточная
память в разной степени активирует в клетках другие уровни. Напоминаю, в каждом атоме и молекуле содержатся «воспоминания» о «прошлом» опыте
В состоянии просветления или благодати могут ак-
тивироваться массовые воспоминания, которые не
обязательно касаются вашего собственного опыта,
хотя ваше участие и события вашей жизни в них
могут выглядеть совершенно иной структурой, чем
привычно вам.

Так, все события вашей жизни записаны в памяти
вселенной, как вы ее понимаете. Поэтому в состо-
янии просветления может активироваться частная
клеточная память, а под ней — глубинный уровень
познания, на котором могут объясняться (или не объ-
ясняться) ваша смерть и рождение.

Хотите сделать перерыв?

(«Нет».)

Естественно, далее если ничего не делать, вы
время от времени будете внезапно переживать со-
стояние благодати или просветления, хотя называть
их вы можете иначе. Вы будете находиться в мире
с самим собой и со всем миром, или же превзой-
дете себя, оказавшись частью событий и явлений,
которые обычно собой не считаете. В той или иной
степени эти ощущения — естественная часть ва-
шего наследия.

Повторяю: сознательный разум — постоянно ме-
няющаяся часть вашего внутреннего «Я». С точки
зрения видов сознание — весьма значимое развитие.
Оно берет силу из разных источников жизненной
энергии и обновления. Для сознания это естествен-
но. Психологи, как правило, видят людей, у которых
давно есть проблемы. Счастливым людям незачем к
ним обращаться. Поэтому не так часто исследуют, что
делает счастливого человека счастливым, а его ответы
могли бы дать очень многое.

При лечении большими дозами ЛСД часто на-
блюдается состояние химически вызванного безумия.
Под безумием я подразумеваю состояние, когда со-
знательный разум вынуждают к бессилию. Проис-
ходит буквальная атака не только на душу, но и на всю организационную структуру, которая позволя-
ет вам рационально существовать в известном вам
мире. Естественно, в физической жизни невозмож-
но уничтожить это. Убейте одно эго — на его место
обязательно появится другое, рожденное из своего
источника, внутреннею «Я».

Сделайте перерыв.

(22:34-22:39.)

Итак, вы принудительно ставите сознание эго пе-
ред собственной смертью, когда это совершенно не
обязательно; пока физическое тело борется за жизнь
и силу. Вы создаете гигантскую дилемму.

Вы действительно обнажаете пейзажи души, что
дает психиатру полезную информацию. Но пациен-
ты переживают ситуации, — это касается больших
доз, — которые в ужасных ощущениях воплощают
рождение у целого вида сознания, а затем его гибель
и разрушение. За этим следует возрождение — когда
пациент пытается выбраться из измерений, неесте-
ственных в данной ситуации.

Биологические и энергетические структуры из-
меняются на глубочайших уровнях. Я не хочу ска-
зать, что они от этого страдают, хотя часто бывает и
так. Если вы переживаете трансцендентность в таких
условиях, она воплощает духовное развитие новой
личности из прежних источников и из энергетиче-
ской смерти старой. В некоторых случаях изменяются
генетические сообщения, то есть становятся другими.
(С чувством.) Это энергетическое убийство техниче-
скими методами.

Под ЛСД люди крайне внушаемы. Если вам го-
ворят, что эго должно умереть, вы его убьете. Вы бу-
дете телепатически следовать идеям своего настав-
ника даже в самом лучшем случае. (Долгая пауза.)
Духовное «возрождение» может поставить перед

вами абсолютно другие проблемы, которые, однако,
вытекают из старых и пока не понятны.

Новое эго отлично сознает условия своего рожде-
ния. Оно знает, что родилось из смерти предшествен-
ника, и, несмотря на естественную при рождении
трансцендентную радость, боится разрушения, из
которого возникло.

Естественная целостность существ — не то же
самое. Физическому миру невозможно настолько до-
верять. Союз с ним не настолько безопасен. (Про-
должая с чувством.) «Я», которое родилось в теле
и росло в нем, исчезает. Из предыдущей структуры
появляется новое «Я».

Так вот, подобные изменения личности проис-
ходят в жизни естественным путем; когда «Я» в ка-
кой-либо момент меняется, оно уже не то, каким
было прежде. Когда это случается «само по себе», то
отражает внутреннюю созидательность души и сле-
дует собственным ритмам. Оно связано с «сезонами»
разума, и крови, и сознания, и клеток — вы пока не
понимаете, как. Но вся структура и ее внутренние
взаимосвязи меняются одновременно. Тогда созна-
тельный разум способен усвоить происходящее.

Вы растете и живете сквозь смерти, которые
постоянно происходят в вас. Вы путешествуете по
рождениям в одной жизни, не осознавая этого. (На-
клонившись вперед, чтобы, подчеркнуть сказанное.)
Огромные дозы ЛСД химически активируют все
уровни клеточной памяти в такой степени, что в
определенном смысле они больше за себя не отвеча -
ют. Воспоминания могут непредсказуемо всплывать
в периоды стресса. Гармоничный биологический и
психологический альянс ослабевает.
Сделайте перерыв.
(23:02-23:24.)

Итак, вы идете на такие крайности ради получе-
ния внутренних знаний только потому, что считаете
эго пасынком личности.

Люди не осознают гибкость собственного созна-
ния, потому и соглашаются на такие процедуры. Так
что и пациент, и врач верят, что сознательный разум
не имеет доступа к необходимой информации.

У них есть и другие общие убеждения. Например:
внутреннее «Я» — вместилище подавленных страхов,
ужасов и нецивилизованной дикости. Или внутреннее
«Я» должно избавиться от подобных вещей, прежде
чем сможет творчески и позитивно выражать свою
силу, энергию и способности. А следовательно, личность
сначала должна разобраться с ужасами своего прошло-
го и так освободиться от страхов в настоящем

Это — просто такая система убеждений, в кото-
рой действуют врач и пациент. Кажется, что непри-
нужденность подобных сеансов действительно дает
психиатрам и психологам карту души. Статистически
индивидуальные ощущения, оставаясь различными,
естественно, следуют определенной схеме — системе
убеждений, которую обсуждают сознательно и укре-
пляют телепатически.

За ними молено рассмотреть искаженный пей-
заж души в символах. Они [символы] — попытка со-
знания отобразить клеточную память. Энергетическое
движение всегда возбуждает молекулы. Внутренние
латентные, свободные «знания» молекул составляют
«знания» клеток (с улыбкой). Они хорошо работают
вместе. Под принудительной энергетической атакой
больших доз ЛСД может расщепиться самопонима-
ние молекул. Физически этого, конечно, незаметно.
Под угрозой оказывается даже целостность клеток.
Рубурт правильно считает, что это намного хуже, чем
физическая шоковая терапия.

Но хуже всего, что в этом на самом деле нет необ-
ходимости. Это лечение основано на представлениях о
том, что сознательный разум абсолютно неадекватен,
не знаком с глубокими проблемами; что он — инстру-
мент анализа и не способен работать с интуитивной
или духовной информацией. Однако это так только
в силу ваших убеждений.

(23:38.) Подобные атаки сознания угрожают ста-
бильности человечества и оскорбляют целостность
вашего существования. Вы можете сказать, что эти
химические вещества естественны, потому что суще-
ствуют в известной вам реальности, но тело предна-
значено для работы с ингредиентами, происходящими
от земли. Большие дозы «искусственных» наркотиков
усваиваются с трудом и вызывают биологическое за-
мешательство.

В естественной структуре некоторые американ-
ские индейцы используют мескалин, но не жадни-
чая, не оглушая и не разрушая собственную систему.
Они принимают его как естественный ингредиент,
относящийся к земной структуре. Они не пытаются
разрушить свое существование. Они используют его,
чтобы улучшить внутреннюю чувствительность.

Они становятся частью Всего Сущего — как и должны, — не умирая как то, что они есть. Они способны
усвоить открывшиеся знания и сознательно направляют
их в свою жизнь и социальную структуру. Конечно, они
используют его в собственной системе убеждений, понимая свое существование и принимая его как должное
Сознательный разум считается дополнением биологического существования, а не угрозой для него.

Как я уже говорил (на сеансе 621 в главе 4), сей-
час в моде две школы мышления.

Одна считает, что сознательный разум и интеллект
содержат все ответы. Но в этой школе считается, что сознательный разум прежде всего аналитик и может
найти эти ответы только путем логического мышления. Другая школа утверждает, что ответы кроются
в чувствах и эмоциях.

Они обе ошибаются. Интеллект и чувства вместе
составляют ваше существование. Главная ошибка сводится к уверенности в том, что сознательный разум
должен заниматься в первую очередь анализом, а не,
допустим, пониманием и усвоением интуитивного
внутреннего знания.

Ни одна школа не понимает гибкости и широты
возможностей сознательного разума. Человечество
едва начало использовать его потенциал.

Итак, я закончу на сегодня. Вопросы есть?

(«Нет».)

Информация о коте готова, когда захотите.

(«Да, спасибо». Было очень поздно, мы оба уста-
ли. Cent упоминал о доступной информации о жизни
и смерти Руни еще на сеансе в прошлый понедельник,
не вошедшем в эту книгу.)

Я доволен контрактом...

(«Мы тоже». Тэм Мосслшн, редактор Джейн из
издательства «Prentice-Hall», сказал ей по телефону,
что через несколько дней она получит контракт на
эту книгу.)

…Но (улыбаясь), я так и думал, вы же знаете*.

(«Ал. Спокойной ночи, Сет».)

(Громче, весело.) И не волнуйтесь о времени. Если
хотите, можем проводить по три сеанса в неделю.

(«Хорошо». Эту рукопись надо было сдавать приблизительно к октябрю.)

Я могу делать все, кроме перепечатки.

(Сеанс завершен в 23:55. «У меня осталась вся
эта энергия, — сказала Джейн, быстро выйдя из
транса. — Я чувствую, как она течет во мне. Я могу
пойти погулять или играть в бадминтон. Или даже
провести сеанс», — пошутила она.

Когда я говорю, что у Джейн была энергия, и при
этом она чувствовала усталость, — это не противоречие. В полночь она спела короткую теню на Су-
мари. Песня была понятной, лиричной и спокойной.
У меня сегодня весь день было плохое настроение, и
Джейн пыталась меня подбодрить. Как всегда, она,
казалось, находилась «не здесь», когда пела, сидя в
кресле с откинутой назад головой и закрытыми глазами. Иногда она вкладывает в Сумари настоящую
силу, а потом дополняет мягкими переходами. Она
великолепно контролирует дыхание. Музыкальной
подготовки у нее нет.

О Сумари Джейн говорит в предисловии к этой
книге. Подборка прозы и поэзии Сумари входит в
Приложение к ее роману «Обучение Оверсоула Севе-
на», которая выходит этой осенью в издательстве
«Рrentice-Hall».)

Сеанс 639, 12 февраля 1973 года,
понедельник, 21:05

(После последнего сеанса я сказал Джейн, что
мне очень интересно, почему Сет дал два заглавия
главе 10. Однако это нельзя назвать серьезной проблемой.)

Итак, желаю вам доброго вечера

(«Добрый вечер, Сет».)

Первая часть книги называется «Где встречаются
мир и человек». Название, которое тебя интересует, —

это вторая часть книги. («Ваше тело как созданная
вами уникальная живая скульптура и т. п.», дано
на сеансе 637 в главе 9.) Название про душу в химических одеждах — к следующей главе (десятой),
первой главе второй части.
(«Хорошо».)

Это были инструкции для вас. (Пауза.) Диктовка
Ваше тело и есть вы во плоти. Как я говорил в других книгах, душа не может полностью проявляться
через тело в каждый конкретный «момент», так что
в этом смысле какие-то части вашей личности всегда
не проявлены.

Конечно, ваш физический опыт всегда вращается
в материальной реальности тела Энергия, которая
движет вашим образом, идет из души. Ваши мысли
контролируют поведение вашего тела, будь то здоровье или болезнь. Зная содержимое своего сознательного разума, вы определенно можете вылечить
большинство заболеваний тела — условия я объясню
позднее.

Ваши идеи тоже следуют определенным законам
творения. У них есть свои ритмы. Ассоциативные
процессы разума, которые действуют через мозг,
тесно связаны с поведением ваших клеток. Когда вы
учитесь использовать свои мысли, или даже когда они
меняются естественным образом, в клетках происходят соответствующие изменения. Происходит упорядоченное развитие, существуют тесные связи.

При использовании больших доз ЛСД вы искусственно создаете проблемную зону и пытаетесь из
нее сотворить эффективно действующую личность.
Да, старые взаимодействия ассоциативного мышления и привычных поступков действительно можно
разорвать. Однако внутренняя структура переживет
энергетический и биологический шок.

(21:21. Минутная пауза.) В обычной повседневной жизни естественное лечение часто происходит
во сне, даже когда начинаются настолько жуткие
кошмары, что человек просыпается от ужаса Сознательному разуму приходится рассмотреть напряженную ситуацию — но после события, в ретроспективе. Кошмары сами по себе могут быть шоковой терапией, которую одна часть личности устраивает другой. На клеточную память идет не меньшее воздействие, чем при лечении ЛСД.

Но «Я» — лучший врач для самого себя. Оно единственное знает, сколько «шоков» пойдет ему на пользу, какие ассоциации необходимо затронуть чувствами и образами, а какие лучше оставить в покое.

Серийные кошмары часто оказываются шоковой
терапией, направляемой изнутри. Они могут сильно
напугать сознательное «Я», но потом оно просыпается
в реальном мире, может быть, испуганное, но в без-
опасной структуре дня.

Другие события во сне, даже позабытые, могут
поддерживать человека, помогая ему пережить «лечение кошмарами». Лечение ЛСД в конце концов
приводит к ощущению перерождения (зачастую, временному), и точно так же период кошмаров часто
естественным образом приводит к снам, в которых
«Я» устанавливает новые и лучшие связи с источником собственного существования.

(21:32.) Если бы ученые рассматривали тело и
разум на предмет врожденных целительских способностей, они научились бы использовать их, потому
что подобные процессы — а я рассказал только об
одном — продолжаются всю жизнь.

При использование больших доз химических веществ сознательный разум сталкивается с крайне интенсивными переживаниями, для работы с которыми не приспособлен. Они намеренно вызывают у него ощущение бессилия. (Пауза.) Сталкиваясь с внешними ужаса-
ми войн и природных катастроф, сознательный разум
сохраняет направленность на внешний мир, потому что
знает, что способен с ним разобраться. В периоды сильных физических стрессов он обращается к силам тела и
внутреннего «Я» и способен на выдающиеся достижения и настоящий героизм. Потом он сам удивляется
силе и энергии «Я» во время кризиса

Его стабильность и понимание возможно значительно углубить и расширить. В периоды якобы не-
благоприятных столкновений с природой люди могут
сами удивляться своей способности взаимодействовать с окружающими. Но при ЛСД-терапии, в искусственно созданных проблемных зонах ситуация прямо
противоположная. Сознание оказывается в кризисной
ситуации, причем не во внешнем мире. Оно вынуждено сражаться в войне, для которой не подходит и
которую не может понять, когда все его надежные
союзники: ассоциации, память, организация и силы
внутреннего «Я» — внезапно стали врагами.

Оно оказывается уязвимым перед теми самыми
силами, которыми должно управлять. При этом его
лишили природных логических способностей, да и
самого чувства самосознания. (Решительно.) В этой
ситуации нет ничего внешнего, против чего можно
было действовать; нет структуры, в которой оно обрело бы равновесие.

Рубурт работает над книгой стихов под названием
«Диалоги». Недавно он писал там о двойных мирах.
Однажды вечером он стоял у окна и безо всяких нар-
котиков увидел, как лужа под окном внезапно превратилась в живое, прекрасное изменчивое существо,
которое встало и пошло, а с его жидких боков стекали
капли дождя.

Увидев эту реальность, он ощутил восторг. Он
знал, что в физическом мире это плоская лужа, но
воспринимал не менее материальную реальность —
даже более, на самом деле, и в ней обитало такое вот
существо дождя.

Какой-то миг он видел физическим зрением двойные миры. Это было невероятное ощущение, но оно
могло бы превратиться в «кошмар», если бы сознательный разум не понял его полностью; или если бы
он вышел на улицу и навстречу ему из каждой лужи
поднялись бы живые существа, и он никаким образом
не смог бы превратить их обратно. Но в таком виде
этот опыт оказался полезным.

Но когда сознательный разум вынужденно сталкивается с менее приятными вещами и при этом
насильственно лишен способности рассуждать, вы
действительно потрясаете самые основы его существования.

Можете сделать перерыв.

(21:51. Джейн была в очень глубоком трансе. Она
говорила очень быстро — быстрее, чем за всю предыдущую работу с этой книгой. Сейчас она все время
зевала.

Когда произошел случай с лужей и еще один, описанный далее, я попросил Джейн записать их оба, на
случай, если Сет будет, часто упоминать об этом.
В примечаниях к следующему перерыву приводятся ее записи и подборка соответствующих стихотворений из «Диалогов». Сеанс возобновлен в 22:20, чуть медленнее.)

Диктовка (шепотом, насмешливо).

(Я в ответ прошептал: «Хорошо».)

Итак, через несколько секунд после случая с
дождевым существом Рубурт пережил еще один.
У него были широко открыты глаза; он стоял на очень маленькой кухне — и перед ним внезапно воз-
ник приглушенный желтый свет в форме круга

Он видел его физически, но не видел никаких физических источников. Свет продержался несколько
секунд и исчез. Увидев его, Рубурт отшатнулся назад.
Последняя строчка стихотворения, которое он дописал перед обедом, говорила о свете, который освещает
оба мира — мир души и мир плоти. Сознательно он
понимал, что этот свет мог быть вызван молнией; но
другая его часть сознавала, что дело не в этом.

Мгновение спустя он вспомнил строчку своего
стихотворения и правильно связал ее с этим явлением Сознательный разум был встревожен, но усвоил
информацию. Значение этого света стало еще яснее
в снах Рубурта*, в интуитивном продолжении стихотворения и на физическом примера

Значение света откроется ему естественным образом, когда он будет готов полностью воспринять его.
То есть хотя событие произошло, оно, как и любое
событие, не завершено. При использовании наркотиков (см. прошлый сеанс) сознательный разум вдруг
начинают осаждать удивительные усиленные символы
и явления; и, более того, в то время, когда он почти
не видит в них смысла. Он [сознательный разум] не
может субъективно размышлять о происходящем. Все
случается слишком быстро.

В процессе может возникнуть искаженный — для
сознательного разума — период, когда действие кажется невозможным. Нельзя допускать разделение
личности и опыта Даже восторженные переживания
могут оказаться атакой на сознание, если они насильственные. В том, что касается личности в целом, цена
их может оказаться слишком высока.

Чувства, которые человек начинает понимать на
последующих сеансах, например, перерождение, та-
кие и есть. Прежние структуры «Я» разрушены, а
новые структуры искренне радуются своему единству
и жизненной силе.

Здесь часто возникают сильные склонности к самоубийству. Наличествует знание о том, что старое
«Я» «не выдержало» — так какие гарантии могут
быть у так называемого нового я? (Пауза.) Тело — это
живая скульптура Вы в ней, вы ее формируете, и, пока
вы материальны, с любой точки зрения оно — это вы.
Вы должны отождествлять с ним свое материальное
существование, иначе почувствуете отчужденность от
биологической личности.

Эта личность — ваше физическое «Я», через которое сейчас должны происходить все проявления,
говоря вашими словами. Вы — больше, чем просто
ваша временная сущность. Ваша жизнь как существа
зависит от союза с плотью. Вы будете существовать,
когда ваше тело умрет, но с практической точки зрения вы всегда будете действовать через свой образ.

(22:42.) Если вы отождествляете себя только с
телом, то будете считать, что жизнь после смерти не-
возможна. Но если вы считаете себя только ментальной сущностью, вы не будете чувствовать себя живым
во плоти, окажетесь отделенным от нее. Сейчас вы
должны считать себя физическим существом. Знайте,
что позже вы будете продолжать действовать в другой
форме, а ваши нынешние средства выражения — тело
' и материальный мир.

Эти взгляды имеют большое значение. При сильных наркотических переживаниях вы вырываете
физические проявления из естественной структуры, представляя их таким образом, что обычные реакции
теряют смысл. Допустим, на вас рушится мир, и при
этом невозможна адекватная физическая защита или
ответный удар.