I. Документы о деятельности инквизиции в XIII-XVI веках

Формула церковного проклятия

Отлучение грешника от церкви

[Созданная еще в XIII в., эта формула была в употреблении и в XVI и в XVII вв. В торжественной обстановке с амвона возглашалось]:

"Во имя Отца и Сына и Святого Духа, Пресвятой девы Марии, Иоанна Крестителя, Петра и Павла и всех святых, предаем анафеме и отлучаем от святого причастия... [тако­го-то], восставшего против нас. Да постигнет его прокля­тие наше в его доме, житнице, постели, поле, в дороге, городе, замке. Да будет он проклят в сражении, в молит­ве, в разговоре, в молчании, в еде, в питье, во сне. Да будут прокляты все его чувства: зрение, слух, обоняние, вкус и все тело его от темени головы до подошвы ног.

Взываю к сатане со всеми его ангелами, да не примут они покоя, пока не доведуг этого грешника до вечного стыда, пока не погубит его вода или веревка, не разорвут дикие звери или не истребит огонь. Да осиротеют его дети, да овдовеет его жена. Предписываю тебе, сатана, со всеми твоими ангелами, чтобы, как я гашу теперь эти светиль­ники, так ты погасил свет его очей. Да будет так, да 6yдет так! Аминь, аминь!"

[Произнеся это, проклинающий гасил находившиеся в его руках две восковые свечи, и этим выразительным жестом окан­чивалось проклятие.]

Надпись на здании Севильской инквизиции (1524 год)

В 1481 г. при папе Сиксте IV[412], в царствование Фер­динанда V и Изабеллы, католических королей Испании и обеих Сицилии, здесь получил начало священный трибу­нал инквизиции против иудействующих еретиков для воз­вышения веры. Со времени изгнания евреев и сарацин до 1524 г., в царствование Карла, римского императора, на­следника по матери этих двух католических королей, и в правление этим трибуналом веры преподобнейшего гос­подина Альфонса Манрике, архиепископа севильского, двадцать тысяч еретиков и более отреклись от гнусного пре­ступления ереси, и почти тысяча человек, упорных в своей ереси, после предварительного суда были преданы пламе­ни и сожжены, с согласия и одобрения Иннокентия VIII, Александра VI, Пия III, Юлия II, Льва X, Адриана VI (который получил верховное преосвященничество, будучи кардиналом, правителем Испании и главным инквизито­ром) и Климента VII.

По повелению и за счет нашего владыки императора [эта надпись] поставлена здесь по приказанию лиценциата де ла Куэва под руководством Диэго из Картахены, архидиако­на Севильи, в 1524 г.

II. ИСТОЧНИКИ ПО ИСТОРИИ ОРДЕНА ИЕЗУИТОВ