Примечания. Особое значение имеет общефилософское утверждение Гёте о том, что высшим началом является деяние, чисто жизненная активность

Особое значение имеет общефилософское утверждение Гёте о том, что высшим началом является деяние, чисто жизненная активность, а не познание. Это убеждение Гёте сложилось еще в эпоху «Бури и натиска» и наиболее яркое выражение получило в «Пра-Фаусте», но он сохранил его до конца жизни. Это убеждение определяет и гётевское понимание созерцания: это не пассивное отражение предмета, но активное соучастное созерцание; поэтому художник может стать творцом, продолжающим дело природы.

Все эти противоречивые определения Гёте и не пытался примирить и привести в какую-либо завершенную систему. Но Вы, разумеется, вправе выделить те моменты, которые требуются задачами Вашей книги, и придать им относительную закругленность. Углубляться в противоречия нет никакой нужды».

' «Жизнь Ласарильо с Тормеса, его невзгоды и злоключения» — испанская повесть, изданная анонимно в 1554 г.

² «Жизнеописание плута Гусмана де Альфараче» (ч. 1 —1599,
ч. 2—1604)—роман испанского писателя Матео Алемана (1547 —
ок. 1614).

³ «Комическое жизнеописание Франсиона» (1623—1633) — роман
французского писателя Шарля Сореля (1602—1674).

⁴«История Жиль Блаза из Сантильяны» (1715—1735) — роман французского писателя Алена Рене Лесажа (1668—1747).

⁵ Роман греческого писателя III или IV в. Гелиодора.

⁶ Роман греческого писателя II или III в. Ахилла Татия. Подробный
анализ романа дан Бахтиным в работе «Формы времени и хронотопа
в романе» (Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики, с. 242—260).

⁷ «Климентины» — произведение раннехристианской агиографи
ческой литературы III в., близкое к литературным формам античного
романа; один из источников немецкой «Народной книги о докторе Иоганне
Фаусте» XVI в.

⁸ Ср. характеристику творческого видения Гёте в противополож
ность видению Достоевского в книге «Проблемы поэтики Достоевского»
(с. 48).

Об автобиографических методах Гёте в связи с «Поэзией и правдой» есть замечания в проспекте книги «Роман воспитания...»: «В изображении эпохи, литературных деятелей того времени, наконец, участников его жизни Гёте сочетает точку зрения того времени (изображенного, вспоминаемого) с точкой зрения, современной его творческой работе над автобиографией. Задача Гёте — не только мир своего прошлого (и участников своей прошлой жизни) в свете настоящего зрелого осознания и понимания, обогащенного временной перспективой, но и свое прошлое осознание и понимание этого мира (детское, юношеское, молодое). Это прошлое сознание — такой же предмет изображения, как и объективный мир прошлого. Оба эти сознания, разделенные десятилетиями, глядящие на один и тот же мир, не расчленены грубо и не отделены от объективного предмета изображения, они оживляют этот предмет, вносят в него своеобразную динамику, временное движение, окрашивают мир живой становящейся человечностью: детскостью, юностью, зрелостью — без всякого ущерба для объективности изображения мира. Напротив, наличие двух аспектов заставляет рельефнее выступить объективность изображаемой действительности. Эта субъектив-

14 Зак. № 807

М. М. Бахтин

ность, проникающая изображаемый мир, не бескровная субъективность такого романтика, как Новалис, а конкретная, наполненная живою кровью, растущая, зреющая, стареющая».

¹⁰ Детальный анализ этого описания дан М. Бахтиным в книге
«Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и
Ренессанса» (М., 1965, с. 265—278).

¹¹ Перевод «Энеиды» на итальянский язык, выполненный в XVI в.
итальянским поэтом Аннибалом Каро.

¹² «Генеральная горная и водная карта Европы», составленная
в 1816 г. А. Соррио.

¹³ Гердер И.-Г. Идеи к философии истории человечества (четыре
части вышли в свет соответственно в 1784, 1785, 1787,1791 гг.). Первые
части создавались в тесном творческом общении Гердера с Гёте.

¹⁴ Эти «обедняющие» мир результаты философской работы просве
тителей и «суженная концепция действительности» в просветительском
реализме (между просветительским реализмом и реализмом Гёте делает
ся при этом качественное различие) особенно подчеркнуты Бахтиным в
проспекте к книге: «Наконец, в романе воспитания до Гёте процесс ста
новления героя приводит в результате не к обогащению, а к некоторому
обеднению мира и человека. Многое в мире оказывается нереальным,
иллюзорным, развенчивается как предрассудок, фантазия, вымысел; мир
оказывается беднее, чем он казался прошлым эпохам и самому герою
в юности. Развеиваются и многие иллюзии героя о себе самом, он стано
вится трезвее, суше и беднее. Такое обеднение мира и человека характер
но для критического и абстрактного реализма эпохи Просвещения». Ср.
также запись в подготовительных материалах: «Суженная концепция
действительности (бытия, реальности) в XVIII веке. «Et voila tout» как
характерная тенденция мысли, уменьшающая, обедняющая реальность,
оставляющая в ней гораздо меньше, чем было».

¹⁵ Пирмонт (Бад-Пирмонт) — город в северо-западной Германии,
в княжестве Вальдек-Пирмонт.

¹⁶ В материалах к книге говорится об особой роли Петрарки, его
«открытия человека и природы» (в том числе «открытия одинокой прогул
ки»).

¹⁷ Об «исторической инверсии» см. в работе М. Бахтина «Формы
времени и хронотопа в романе» {Бахтин М. Вопросы литературы и эсте
тики, с. 297—298).

¹⁸ Эпиникий — жанр древнегреческой хоровой лирики, гимн, про
славлявший победителей на общегреческих состязаниях.

ПРОБЛЕМА РЕЧЕВЫХ ЖАНРОВ

Работа написана в 1952—1953 гг. в Саранске; фрагменты опубликованы в журнале «Литературная учеба» (1978, № 1, с. 200—219).

Явление речевых жанров было исследовано Бахтиным еще в работах второй половины 20-х гг. В книге «Марксизм и философия языка» (Л., 1929; в дальнейшем цитируется по второму изданию — Л., 1930; основной текст книги принадлежит М. Бахтину, издана под именем В. Н. Волошинова) намечена программа изучения «определяемых речевым взаимодействием жанров речевых выступлений в жизни и в идеологическом творчестве» и, «исходя отсюда, пересмотра форм языка в их обычной лингвистической трактовке» (с. 98). Здесь же дано краткое описание