Предисловие. Бог Всезнающ, Всепроникающ и Всемогущ

Бог Всезнающ, Всепроникающ и Всемогущ. Он Океан Сострадания для мира. Мы можем заключить так, потому что, кем же еще мог быть Создатель, Правитель и Разрушитель всего мироздания? Мы не можем видеть Его, потому что Его полнота вне нашего видения. Даже если бы Его полнота могла быть отчетливо видна, не было бы возможно осознать Его как Бога. Не способные постичь Его, мы признаем Его. Естественно быть скептичным, если божественные качества видны присутствующими в человеческом существе, которое кажется ограниченным во всех отношениях. В результате, поднимающееся опасение, стоит на пути нашего осознания и принятия Высшего Существа, со всеми Его сверхъестественными качествами, как воплощение Всемогущего.

Божественная Реальность свободна от всех свойств и форм, все же Он проявляет Себя в Природе, которая обладает свойствами и формами. Физическое проявление, как таковое, — это живое претворение в жизнь бесформенного. Таким образом, несомненно, Он существует в каждом человеческом существе, во всех существах.

В случае, когда дух великого существа не загрязнен, тогда аспекты Божественного полностью отображаются в нем, и по этой причине, такие высшие существа называются Божественными воплощениями. Хотя такие существа, воплощены в человеческий облик, и, внешне, сотворены из плоти и крови, по сути своей они Божественны. Внутренне они обладают Божественными качествами. Они не подчинены Природе, как обычные смертные. Вместо этого, вся Природа находится под их управлением.

Высокопочитаемый Баба Ниб Карори, живое доказательство этого сверхъестественного феномена. В Своем человеческом облике Баба принес с Собой божественную волну, которая погрузила людей в Его Любовь и Милость. Потрясающим аспектом этого есть то, что после Его Маха Параян [после того, как он покинул свое смертное тело], это стало приливно-отливной волной, и люди стали испытывать Его Милость чаще и чаще. Многие люди становятся преданны Ему повсюду в мире, и их вера расцветает.

Лила[4] Бабы Махараджа всегда затрагивала личные переживания конкретного человека. Баба никогда не выставлял напоказ Свои духовные силы. Восхваление и слава были бессмысленны и несущественны для Него. По этим причинам никто, в течение жизни Бабы, не мог собраться с мужеством, чтобы записать Его духовные дела на бумаге. Однажды, последний Раджа из Бхадри, впоследствии Губернатор Гимачал Прадеша, с огромным усилием, собрал коллекцию многих лил Бабы и искал Его согласия на то, чтобы их напечатать. Баба не только отказал в разрешении, но и сделал так, чтобы всю коллекцию уничтожили в Его присутствии. Мунши, великий мыслитель и плодовитый писатель своего времени, был поражен божественными деяниями Бабы, опубликовал несколько статей о Нем без Его согласия, и ему пришлось извиняться за это перед Бабой. Преданные, помня о нелюбви Бабы к гласности, никогда не делились своими переживаниями с людьми, которых не знали.