Философия Августина Блаженного

1. Наиболее авторитетными представителями средневековой теологической философии являлись Августин Блаженный и Фома Аквинский.

Аврелий Августин (Блаженный) (354-430) - христианский теолог, епископ г. Гиппона (Северная Африка, Римская империя), заложил основы католицизма как главного в то время направления христианства. Был одним из основателей ранней схоластики. Главное произведение Августина Блаженного - «О граде Божьем» - на протяжении столетий стало распространенным религиозно-философским трактатом, на который опирались средневековые теологи при изучении и преподавании схоластики.

Иными известными произведениями Августина являются: «О прекрасном и пригодном», «Против академиков», «О порядке».

Можно выделить следующие основные положения философии Августина Блаженного:

- ход истории, жизнь общества - это борьба двух противоположных царств - Земного (грешного) и Божественного;

- Земное царство воплощается в государственных учреждениях, власти, армии, бюрократии, законах, императоре;

- Божественное царство представлено священнослужителями - особыми людьми, наделенными благодатью и близкими к Богу, которые объединены в христианскую Церковь;

- Земное царство погрязло в грехах и язычестве и будет рано или поздно побеждено Божественным царством;

- в связи с тем, что большинство людей грешны и далеки от Бога, светская (государственная) власть необходима и будет существовать далее, но будет, подчинена духовной власти;

- короли и императоры должны выражать волю христианской Церкви и подчиняться ей, а также непосредственно Папе Римскому;

- Церковь - единственная сила, способная объединить мир;

- бедность, зависимость от других (ростовщиков, землевладельцев и т.д.), подчинение не угодны Богу, но, пока эти явления существуют, с ними надо смириться и терпеть, надеяться на лучшее;

- высшее блаженство - счастье человека, которое понималось как углубление в себя, ученость, понимание истины;

- после смерти праведники в награду от Бога получают загробную жизнь.

2. Размышления о Боге:

- Бог существует;

- главными доказательствами существования Бога являются его присутствие во всем, всемогущество и совершенство;

- все - материя, душа, пространство и время - является творениями Бога;

- Бог не только сотворил мир, но и продолжает творить в настоящее время, будет творить в будущем;

- знания (чувства, мысли, ощущения, опыт) реальны и самодостаточны (самодостоверны), однако высшее, истинное, неопровержимое знание достигается только при познании Бога.

3. Философия времени Августина:

- в действительности существует лишь Вечность;

- время существует лишь в ограниченном человеческом сознании;

- время делится на настоящее прошлого, настоящее будущего и настоящее настоящего.

4. Концепция добра и зла:

- Зло не имеет самостоятельной сущности;

- Зло – это лишь недостаток Добра.

Значение философии Августина Блаженного в том, что им:

- уделено большое внимание проблеме истории (редкость для того времени);

- Церковь (часто подвластная государству и преследуемая в Римской империи) объявлена властью наряду с государственной (а не элементом государства);

- обоснована идея господства Церкви над государством, а Римского Папы - над монархами - главная идея, за выдвижение которой и ее последующее воплощение в реальности католическая Церковь чтила и боготворила Августина Блаженного, особенно в средние века;

- выдвинута идея социального конформизма (смирение с бедностью и чужой властью), что также было крайне выгодно как Церкви, так и государству;

- воспевался человек, его красота, сила, совершенство, богоподобность (что также было редкостью для того времени и устраивало всех);

- одновременно человеку рекомендовалось умерщвлять плоть, развивать и возвышать дух, познавать Бога и полностью подчиняться Богу.