Контроль сознания, или промывание мозгов

Термин «промывание мозгов», предложенный в 1951 году журна­листом Эдвардом Хантером, часто используется как синоним контро­ля сознания¹. Хантер перевел это слово с китайского hsi nao, (бук­вально «промывать мозг»), чтобы описать процесс, в результате которого американцы, взятые в плен во время корейской войны, смогли внезапно изменить присяге и признаться в вымышленньгх во­енных преступлениях. Как могло случиться, что спустя несколько не­дель после захвата в плен вышколенный военный персонал признает­ся в преступлениях, которых не было, соглашается с лишением свободы и полностью меняет свои убеждения? В 1950-х годах армейс­ким психологам и психиатрам Маргарет Сингер, Роберту Лифтону, Луису Весту и Эдгару Шайну поручили исследовать феномен транс­формации мышления и разработать на будущее стратегию защиты от него.

Как и Лифтон, Эдгар Шайн обратился к программам промывания мозгов, примененным в Китае. Его книга «Принудительное убежде­ние», которую он создал на основе бесед с бывшими американскими военнопленными, отражает мысли Лифтона о том, что физическое принуждение было, вероятно, важным элементом «промывания моз­гов»². Однако позднее Лифтон пришел к убеждению, что реформи­рование мышления фактически могло осуществляться и без физичес­кого принуждения или насилия³.

Будучи старшим психологом в армейском госпитале Уолтера Рида в 1950-е годы, Маргарет Сингер изучала реформирование мышления на примере бывших военнопленных корейской войны. Продолжая за­ниматься изысканиями в сфере культового контроля сознания, Син-

Глава 2. Что такое деструктивный контроль сознания? + 83

гер суммирует пятидесятилетний опыт работы с процессами рефор­мирования мышления в книге «Культы среди нас»¹. Она выводит шесть условий реформирования мышления.