Подготовка участников команды

За годы работы консультантом я наблюдал широкий диапазон се­мейных ситуаций, от самых нежных, основанных на доверии и потребности друг в друге, до самых нездоровых и разрушительных — раздираемых тягой к насилию, вредными пристрастиями, грубостью и презрением к окружающим. Впрочем, первых среди моих клиентов гораздо больше — это семьи, для которых небезразлична судьба близ­кого человека. «Проблемные» семьи обычно не имеют ресурсов для оказания помощи, хотя на это и бывают способны некоторые их пред­ставители. Я был поражен творческим потенциалом и решимостью таких людей. Например, сестра одного культиста однажды связалась со мной только для того, чтобы сообщить о безрадостной участи дру­гих своих братьев: один — в тюрьме, другой — буйный пьяница, тре­тьего изнурила тяжелая нервная болезнь. Несмотря на все эти допол­нительные проблемы, она продолжала настаивать на своей помощи тому, кто оказался в культе.

Хотел бы я посмотреть на «совершенную» семью или по крайней мере на того, кто видел такую! История каждой семьи эмоционально нагружена, несет в себе какую-нибудь тайну, тщательно скрываемую от посторонних, и т. д. Это — неотъемлемый атрибут повседневной жизни. Например, папа или мама слишком много времени тратили на работу. Мама вмешивалась не в свое дело и была навязчивой, папа был слишком рассеянным и сдержанным, или наоборот. Возможно, имели место болезнь, развод, преждевременная смерть близких, пси­хологическая или физическая травма, внезапная смена обстановки. Независимо от того, какие проблемы возникали в прошлом, члены семьи, относящиеся друг к другу с участием, могут при необходимос­ти оказать необходимую помощь. Я всегда настроен очень оптимис-

172 + Стивен Хассен. ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО НАСИЛИЯ

Глава 6. Подготовка участников команды + 173

щего мир в «черно-белом» цвете и не признающего компромиссов, ограничивающего проявления свободы со стороны окружающих, экс­плуатирующего чувства вины и страха, сгремщцегрся поставить людей в зависимость от себя. По иронии судьбы, лидер культа поначалу при­влекает ребенка именно тем, что кажется очень «не похожим» на ро­дителей, в то время как на самом деле действует по тем же шаблонам, а фактически оказывается куда хуже.

Иногда культовой вербовке предшествует какое-то важное событие или ряд событий. Мне вспоминается один весьма сложный случай. За несколько месяцев до вербовки молодой женщины в культ Муна ее мать перенесла нервное расстройство. Отец был совершенно подавлен случившимся с его женой и страдал от бремени забот о трех детях, неожиданно свалившегося на его плечи. Случилось так, что однажды ночью эту молодую женщину изнасиловали. Она пришла к отцу за помощью, но недостаток духовных сил обусловил грубую реакцию с его стороны. Он рассердился на дочь и принялся обвинять ее в том, что она это специально выдумала, чтобы добиться его внимания. К сожалению, все обстояло иначе, женщина действительно перенесла жестокое нападение и нуждалась в опеке. Не_получив ничего в ответ на свою откровенность и продолжая переживать по поводу нервного расстройства матери, она стала в высшей степени уязвимой мишенью для культовых вербовщиков. Хотя это крайний пример, он демонст­рирует необходимость понимать и решать сначала проблемы, лежащие в основе. Я не мог приступать с ней к выяснению истиннргоположе-ния вещей в культе Муна до тех пор, пока подспудная травма, полу­ченная еще ее докультовым «я», не была выявлена и выражена слова­ми. Ее отец признал свою ошибку и попросил у нее прощения. Только после этого мы смогли наконец обратиться к проблемам куль­тового контроля сознания.

Вступая в контакт с членами культа, вы обнаружите, что они заня­ли оборонительную позицию. Они даже будут нападать на вас, не до­жидаясь каких-либо действий с вашей стороны, будут обличать реаль­ные или выдуманные недостатки, присущие вам или какому-нибудь другому члену команды стратегического взаимодействия. Культист может спросить у родителя: «Почему я должен говорить с терапистом? Ты никогда не пытался справиться со своим пьянством». Или член культа может указать на брата или сестру, которые несчастливы в бра­ке, но ничего не делают для того, чтобы выйти из своего губительно­го положения. В таких ситуациях членам семьи лучше; признать нали-

174 + Стивен Хассен. ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО НАСИЛИЯ

чие пробле мы и попытаться преодолеть е е. Это не только поможет добиться взаимопонимания, но продемонстрирует культисту, что лю­бое изменение возможно. Моделирова ние и демонс трация измене-ний — это на самом деле ключевая особенность ПСВ.

Я рекомендую каждому подумать о тех моментах в своей жизни, когда_он_чувствовал, что все пошло напе р екосяк: и отношения с людьми, и ситуация на работе, и представления о том, что есть хоро­шо, а что' — плохо. Вспомните, как вы пробовали исправить положе­ние. Возможно, вам удавалось сделать это, как только у вас появля­ лась нужная и нформа ция о себе и поддержка со стор оны.

Чувство, что ты попал в плохую колею,— универсальный опыт, но плохо, если оно становится постоянным. В свои тридцать лет Гарри Трумэн бьи банкротом; в шестьдесят — Президентом Соединенных Штатов. Дональд Трамп, один из самых преуспевающих бизнесменов в американской истории, восстановил свое состояние после того, как чуть не стал банкротом, и, заняв высочайшее положение в обществе, написал бестселлер под названием «Искусство возвращения»¹.

Изучение подобных примеров вдохновляет, потому что они де­монстрируют важную базисную модель:

+ сначала человек может даже не понимать, что существует пробле­ма;

+ позднее он понимает, что с ним творится неладное;

+ он ищет дополнительные ресурсы и информацию со стороны;

+ он получает новую перспективу;

+ онпреодолеваеттрудности,получаяпомощьиследуяновому обра­зу действия.

Как я уже сказал, методы контроля сознания сами по себе не явля­ются ни хорошими, ни дурными. В культовой практике они приме­няются для манипулирования людьми и их эксплуатации. «Локус контроля» отчуждается от человека и фокусируется заново на некоей авторитетной фигуре. В подходе стратегического взаимодействия методы типа блокировки мышления могут парадоксальным образом способствовать пробуждению у культиста чувства собственного досто­инства, прекращению паники, исчезновению тревоги и формирова­нию уверенности в самом себе. Если методы четко определены и ре­ализуются с определенной последовательностью, то «локус контроля» вновь перемещается внутрь данного человека.

¹ Bonher Kate and Trump Donald. The / jt of the Comeback. Times Books. 1997.

Глава 6. Подготовка участников команды + 175

Этичные, квалифицированные консультанты могут учить, на­правлять и воспитывать. Их цель состоит в том, чтобы помочь людям жить плодотворной жизнью, способствующей максимальной самореа­лизации. Подлинный специалист не стремится к постоянному тера­певтическому воздействию на клиента. На самом деле он помогает определить терапевтические цели и подталкивает человека к их дости­жению. В некоторых случаях подойдет консультирование у специали­ста по брачным отношениям. В других — программы личностной ре­абилитации (поддержки) или сеансы индивидуальной психотерапии. Важно, чтобы в ходе стратегического взаимодействия каждый чело­век ощущал позитивные сдвиги в состоянии своего душевного здоро­вья. ПСВ предлагает всем, кто участвует в процессе его реализации, осознать следующие моменты: + отношения человека с окружающими; + становление этих отношений в детстве; + что человек думает о самом себе; + как он сравнивает себя с другими; + как он обращается с другими; + как другие обращаются с ним.

В ходе стратегического взаимодействия возникает бесчисленное множество проблем. Когда каждый член команды приступает к реше­нию собственных проблем, он не только прибавляет сил себе и коман­де, но и подает пример культисту. Помните, что наша основная цель — рост и совершенствование каждого, а не только члена культа.