Специальные термины. начальства и власти серафим сыны Божьи херувим

ангел

Ангел Господень

архангел

Бодрствующие

животное

Михаил

начальства и власти серафим сыны Божьи херувим

Библиография

Соответствующие разделы в евангельских систематических богословиях

1. Англиканские (епископальные)

1882-1892 Litton, 125-129

2. Арминианские (уэслианские или методистские)

1892-1894 МПеу, 2:490-496
1940 Wiley, 1:472-476

1983 Carter, 2:1047-1069

3. Баптистские

1767 Gill, 1:375-384, 434-435

Часть П. Учение о Боге

1887 Воусе, 174-181

1907 Strong, 443-464

1917 Mullins, 276-280

1976-1983 Henry, 6:229-250

1983-1985 Erickson, 433-451

4. Диспенсационалистские

1947 Chafer, 2:3-32

1949 Thiessen, 133-150

1986 Ryrie, 121-134

5. Лютеранские

1917-1924 Pieper, 1:498-508
1934 Mueller, 196-202

6. Реформатские (или пресвитерианские)

1559 Calvin, 1:163-172 (1.14.3-12)

1724-1758 Edwards, 2:604-607, 612-617
1861 Heppe, 201-219

1871-1873 Hodge, 1:637-643
1878 Dabney, 264-275

1938 Berkhof, 141-148

1962 Buswell, 1:130-134

7. Обновленческие (пятидесятнические и харизматические)

1988-1992 Williams, 1:169-196

Соответствующие разделы в авторитетных римско-католических богословиях

1. Традиционные богословия

1955 Ott, 114-121

2. Написанные после II Ватиканского собора

1980 McBrien (вопрос напрямую не рассматривается)

Другие работы

Bromiley, G. W. "Angel". In EDT, pp. 46, 47. Dickason, С Fred. Angels, Elect and Evil, Chicago: Moody, 1975. Graham, Billy. Angels: God's Secret Agents. Revised and expanded edition. Waco, Tex.: Word, 1986.

Joppie, A. S. The Ministry of Angels. Grand Rapids: Baker, 1953. McComiskey, Т. Е. 'Angel of the Lord". In EDT, pp. 47, 48.

Глава 18. Ангелы

Отрывок для запоминания

Отк. 5:11,12:

И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч, которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение.

ГЛАВ А 19

Сатана и бесы

Что современным христианам следует думать о сатане и бесах? Духовная брань

ОБЪЯСНЕНИЕ И ОБОСНОВАНИЕ В ПИСАНИИ

Тема предыдущей главы естественно подводит нас к вопросу о сатане и бесах, поскольку они тоже ангелы, только злые. Некогда они были благими, но, согрешив, утратили привилегию служить Богу. Они также сотворенные, духовные существа, обладающие моральным суждением и высоким интел­лектом, но не обладающие физическими телами. Бесов мы можем определить следующим образом: бесы — это злые ангелы, согрешившие против Бога, кото­рые постоянно совершают в мире зло.