ТЕКСТ 7. кшудрайушам нринам анга мартйанам ритам иччхатам

кшудрайушам нринам анга мартйанам ритам иччхатам

ихопахуто бхагаван мритйух шамитра-кармани

кшудра - очень маленькая; айушам - продолжительность жизни; нринам - людей; анга - о Сута Госвами; мартйанам - тех, кому суждено встретить смерть; ритам - вечная жизнь; иччхатам - тех, кто желает ее; иха - здесь; упахутах - призванный; бхагаван - представитель Господа; мритйух - повелитель смерти Йамараджа; шамитра - подавляя; кармани - исполнение.

О Сута Госвами, среди людей есть те, кто желает освободиться от смерти и обрести вечную жизнь. Они избегают гибели, призывая повелителя смерти Йамараджу.

КОММЕНТАРИЙ: По мере эволюции от низшего животного уровня существования до более высокого, человеческого, и постепенно - до уровня высшего разума, в живом существе развивается сильное желание вырваться из тисков смерти. Современные ученые пытаются избежать смерти, углубляя свои познания в физике и химии, но, увы, повелитель смерти Йамараджа так жесток, что не щадит даже самого ученого. Ученый, выдвигающий теорию о томкак остановить смерть с помощью науки, сам становится жертвой смерти, когда его призывает Йамараджа. Что говорить о смерти - никто не в силах продлить краткий срок человеческой жизни даже на долю секунды. Единственная надежда на то, чтобы остановить жестокую, губительную деятельность Йамараджи, кроется в возможности пригласить его слушать и воспевать святое имя Господа. Йамараджа - великий преданный Господа, и он любит, когда чистые преданные, постоянно погруженные в преданное служение Господу, приглашают его на киртаны и жертвоприношения. Поэтому великие мудрецы, возглавляемые Шаунакой и другими, пригласили Йамараджу присутствовать на жертвоприношении в лесу Наимишаранйа. Это было благом для тех, кто не хотел умирать.