Глава 8. 1 Священнодейсвователь святилища и скинии истинной

1 Священнодейсвователь святилища и скинии истинной. 6 Ходатай нового и лучшего завета.

Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах (Евр. 1, 3; 3, 1; 4, 14; 7, 26.)

2 И есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек. (Евр. 10, 21.)

3 Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому нужно было, чтобы и Сей также имел, что принести. (Еф. 5, 2.)

4 Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником, потому что здесь такие священники, которые по закону приносят дары,

5 Которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: «смотри», сказано, «сделай все по образу, показанному тебе на горе». (Исх. 25, 40. Деян. 7, 44. Кол. 2, 17. Евр. 10, 1.)

6 Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях. (Евр. 7, 16; 9, 13.)

7 Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.

8 Но пророк, укоряя их, говорит: «вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, (Иер. 31, 31-34; 32, 37. Рим. 11, 27. Евр. 10, 16.)

9 Не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.

10 Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. (Иер. 24, 7. Иез. 11, 20. Зах. 8, 8. 2 Кор. 6, 16.)

11 И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, (Ис. 54, 13. 1 Иоан. 2, 27.)

12 Потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более». (Евр. 10, 17.)

13 Говоря «новый», показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.