2015-06-16
329
Сразу хотим сказать, что с большим уважением и не меньшим интересом следим за исследованиями автора.
На наш взгляд, его трудность состоит в том, что ситуации, в которых оказывается человек, рассматриваются только из пространства зацепок (атрибутов эго), для которого Душа является чем-то внешним и пассивным. Это примерно так же, как если бы поместить человека в болото, где много комаров, пиявок, да ещё и змеи ползают, и просить его с ними бороться или от них избавиться. В то же время, если это делать на сухой и солнечной полянке, то эта работа превратится из трудной, а иногда и очень опасной необходимости, в интересное и даже радостное занятие. При этом вам нужно только следить за тем, чтобы быть на солнце, а солнце само вас очистит. Здесь акцент переходит с необходимости чистить себя на Со-творчество. И, если вы в состоянии Со-творчества, чистка идёт автоматически. В качестве такой сухой и солнечной полянки выступает пространство Души, попасть в которое можно, например, с помощью намерения и медитации. Об этом мы здесь и говорим.
|
|
|
Далее, утверждение автора о том, что при нарушении заповедей тонкие структуры Души разрушаются спорно. У нас есть основания предполагать, что они не разрушаются, а «перетаскиваются», по крайней мере иногда, энергией жизненного потока в другие пространства. При этом в том пространстве, из которого наблюдает автор, это выглядит как разрушение. Эти процессы описаны, например, в серии книг «Хакеры Сновидений».
Более подробно о целях, которые осознанно или неосознанно преследуют разные авторы, пойдёт речь ниже.
Вопросы:
1. Вызывает ли прочитанное у конкретного автора внутренний диссонанс?
2. Как то, что излагает автор, способствует вашему внутреннему развитию?
3. К каким вашим внутренним частям обращается автор?
4. Какую форму изложения использует автор: вас учат, вам советуют, с вами делятся опытом, вам навязывают, вас устрашают или что-то другое?
Упражнения:
1. Попробуйте найти свои «маячки».
2. Проанализируйте интересных вам авторов с позиции многомерности.
