Общества без государства и международные отношения

Балийская религия является одной из черт этого общества, которое показы­вает, учитывая распространение культа Шивы, что, какой бы крепкой ни была сплоченность социального целого в культуре этого типа, оно не сконцентриро­вано полностью на самом себе, а участвует в других комплексах как в религиоз­ном, так и в экономическом и политическом плане. Не возвращаясь ко всем воз­можным аргументам, можно показать, что понятие «этноса» как общества, тож­дественного самому себе, служит чем-то вроде политического аргумента, кото­рый создает реальность, ресурс, общий для многих понятий общественных наук, но здесь особенно эффективный в плане мобилизации, которая тем более дей­ственна, что участвующие в ней субъекты связывают свою личную идентичность с идентификацией группы, в которой они проходят испытания на принадлеж­ность к ней, в воображаемом слиянии, где все происходит так, будто именно группа обеспечивает им идентичность (см. гл. VII, с. 183—190).