В. Верования, убеждения и идеология

В 1970-х гг. был период, когда социальная психология находилась иод гипнозом соотнесения с когнитивистской концепцией не только мыслительных процессов, но также и всей совокупности поступков, поведения и аттитюдов: во главу угла ставили знаменитое понятие «обработка информации». Однако постепенно за­метили, что во всех случаях, когда требуется строгость и точность, существует Риск столкнуться с необходимостью отбросить все аспекты и данные, которые со­ставляют сущность социальной психологии, делают ее действительно социальной психологией. И тогда была предпринята попытка посмотреть, как социальные ^Взаимодействия могут участвовать в развертывании и формировании когнитив-^нЫх процессов. Именно это получило название «социокогнитивизма» который, ^е°ли вдуматься, больше соответствует атмосфере исследования, чем созданию ^СтРого определенной теории. В этой атмосфере исследования социально-психо­логическое функционирование, в сущности, надо свести к относительно простым ^к°гнитивным процессам и вместе с тем связать эти процессы (в качестве причины Или следствия) с социальными переменными и социокультурными комплексами.

368 Глава 12. Верования, убеждения и идеологии. Си стемы представлений...

Верования и убеждения не могли избежать подобных попыток. Действитель­но, мы здесь наблюдаем другое двойное движение. С одной точки зрения речь идет о том, чтобы их собрать в том виде, в каком они существуют в данной социо­культурной среде, и «обработать» с помощью общей модели социокогнитивного типа. В качестве примера можно привести обработку «религиозных» верований с помощью так называемых когнитивных схем (Mcintosh, 1995; Deconchy, 1996) С другой точки зрения, это более или менее адекватное соотнесение с общими процессами позволяет использовать понятие «верование, убеждение» как общее понятие, которое сразу перестанут подозревать в том, что оно несет (передает) особое содержание или особую идеологию.