Цель психотерапии

Эрих Фромм, лидер школы «философов от психологии», в своем классическом произведении «Психоанализ и религия», дает развернутое обоснование тому, что религия и психоаналитическая терапия имеют одну и ту же цель: «Основатели всех великих восточных и западных религий считали высшей целью жизни заботу о человеческой душе и раскрытие сил любви и разума. Психоанализ не представляет здесь какой-то угрозы, напротив, он во многом способствует достижению этой цели» [4]; «В качестве врачевателя души аналитик занимается теми же проблемами, что и философия, и теология — душой человека и её исцелением». [5]

Зигмунд Фрейд, известный психолог и психотерапевт, создатель психоанализа, относился к религии отрицательно и противопоставлял её психоанализу[6], а его ближайший ученик Карл Юнг выступал за сближение психотерапевтов и священников в деле врачевания человеческой души[7]^,[8], подчеркивая, что сфера приложения психотерапии и религии фактически перекрещивается: «Что представляют собой все религии? Религии — это системы психотерапии. Чем же занимаемся мы, психотерапевты? Мы пытаемся избавить от страданий человеческое сознание, psyche или, быть может, душу, но ту же проблему решают и религии. Поэтому сам наш Господь является целителем; он лекарь; он лечит болезнь и врачует душевный недуг; а это как раз то, что мы называем психотерапией» [9].

Эта точка зрения, однако, не обрела всеобщего признания. Её отрицал Виктор Франкл, создатель логотерапии. Он считал, что целью религии является не исцеление души, а её спасение[10].

Непринятие психотерапевтами точки зрения схожести религии и психологии обусловлено пониманием опасности внутренней борьбы человека, к которой побуждает религия. Опасность такой борьбы первым осознал Фрейд. Описывая борьбу Сверх-Я с Оно[11], Фрейд повторил религиозную точку на внутренний конфликт человека с самим собой. Однако источники добра и зла у него диаметрально противоположны религиозным источникам. Источником зла оказалось "нравственное начало" (Сверх-Я), которое подавляет, заставляя подчиняться Божеским законам, природное плотское (Оно) – источник "греховных влечений". Выход из противоречия – не реальный, а скорее идеальный – Фрейд видит в высвобождении природного Оно из-под власти Сверх-Я. Фактически Фрейд предложил выпустить из плена нравственных норм живущего в человеке дьявола[12]. Таким образом, Фрейд говорит о невозможности человека что-то победить и подавить в себе. Чем больше человек стремится к подавлению той или иной свой части, своих чувств и желаний, тем в более уродливых формах они проявятся в его жизни[13].

Итак, цель психотерапии – конечное избавление человека от эмоциональных, личностных, социальных и других проблем.