Церковь — единственная верная истолковательница Свщ. Писания

Будучи верным хранилищем Свщ. Предания, Церковь, естественно, является единственной верной хранительницей и истолковательницей Свщ. Писания. В "Послании Восточных Патриархов" сказано, " что Божественное и Свщ. Писание внушено Богом; посему мы должны верить ему беспрекословно, и притом не как-нибудь по-своему, но именно так, как изъяснила и предала оное Кафолическая Церковь…Вселенская Церковь…никак не может погрешать, ни обманывать, ни обманываться, но, подобно Божественному Писанию, непогрешительна и имеет всегдашнюю важность " (65),

потому что Святой Дух

" всегда действующий через верно служащих отцов и учителей Церкви, предохраняет ее от всякого заблуждения " (66).

" Мы веруем, что свидетельство кафолической Церкви не меньшую имеет силу, как и Божественное Писание, поелику виновник того и другого есть один и тот же Святой Дух, то все равно, от Писания ли научиться или от Вселенской Церкви… " (67).

Живя в Церкви, человек может научаться Истине непосредственно от Церкви, поскольку Церковь свое учение не выводит из Писания, но имеет его в готовности. И если, рассуждая о каком-либо догмате, Церковь приводит те или иные места Библии, то не для вывода догматов, а только для подтверждения оных.

Библия — церковная книга, она создана Церковью и может существовать только в Церкви.

" Книги Священного Писания — это одно из средств, через которое в Церкви действует на людей благодатная сила Божия. Дух Божий оживляет только Тело Церкви, а потому и Священное Писание может иметь смысл и значение только в Церкви ", (68) — писал епископ Иларион (Троицкий).

Вынесенная из Церкви, Библия превращается просто в набор исторических документов. Только в Церкви библейские книги обретают статус Свщ. Писания. Смысл библейских книг может быть постигнут только в Церкви, в свете хранимого ею Свщ. Предания.

" Я не поверил бы Евангелию, — " говорил блаж. Августин, — " если бы меня не побуждал к этому авторитет кафолической Церкви " (69).