Вселенская форма

Однажды, когда Кришна играл со Своими маленькими друзьями – Баларамой и другими сыновьями пастухов, - они все вместе подошли к Яшоде и пожаловались на Него. «Матушка, - сказали они, - Кришна ел землю».

Услышав это от детей, игравших с Кришной, матушка Яшода, которая всегда беспокоилась о Его благополучии, взяла Кришну на руки, чтобы заглянуть Ему в рот и отругать Его. С глазами, полными страха, она обратилась к сыну с такими словами.

«Кришна, проказник, Ты почему спрятался и ел грязь? На Тебя пожаловались все мальчики, с которыми Ты играешь, в том числе Твой старший брат Баларама. Что это такое?»

Господь Шри Кришна ответил: Дорогая Моя мама, Я никогда не ел грязь. Все Мои друзья, которые жалуются на Меня, лгут. Если ты думаешь, что они говорят правду, тогда сама загляни Мне в рот и проверь.

Матушка Яшода велела Кришне: «Если Ты не ел землю, тогда широко открой рот».

В ответ на это требование Своей матери Кришна, сын Махараджи Нанды и Яшоды, играя роль человеческого ребенка, открыл рот. Хотя Верховный Господь, Кришна, исполненный всех совершенств, не помешал Своей матери испытывать К Нему родительскую нежность, ей само собой открылось Его величие, ибо Кришна никогда не утрачивает Своего величия, но проявляет его в подходящее время.

Когда Кришна по воле матушки Яшоды широко открыл рот. Она увидела у Него во рту все движущиеся и неподвижные существа, космическое пространство и все стороны горизонта вместе с горами, островами, океанами, поверхностью Земли, реющим над ней ветром, с огнем, луной и звездами. Она увидела планетные системы, воду, свет, воздух, небо, и творение, осуществляемое преобразованием аханкары. Она увидела там чувства, ум, чувственное восприятие и три качества: благость, страсть и невежество. Она увидела время, отведенное живым существам, увидела природный инстинкт и последствия кармы, а также желания и разнообразные тела, двигающиеся и неподвижные. Когда Яшода-мата увидела все эти начала мироздания, в том числе саму себя и Вриндавана-дхаму, у нее возникли сомнения и опасения относительно природы ее сына. Матушка Яшода стала спрашивать саму себя: Что это, сон или иллюзия, созданная внешней энергией? Это помутился мой рассудок или виной тому какая-то мистическая способность моего ребенка? Мне остается только взмолиться Господу и склониться перед Ним, которого невозможно постичь с помощью человеческой интуиции, ума, действий, слов и споров. Он – первопричина мироздания, которая, поддерживает весь этот космос и благодаря которой мы способны воспринимать его существование. Я просто склоняюсь перед Ним, недоступным моему пониманию, воображению и медитации. Она находится за пределами моей материальной деятельности. Майя Верховного Господа заставляет меня ошибочно считать Махараджу Нанду моим мужем, Кришну – моим сыном. Под ее влиянием я думаю, что, поскольку я – жена Махараджи Нанды, все его богатства, коровы и телята, принадлежат мне, а все пастухи и их жены – мои подданные. На самом деле я сама вечно подвластна Верховному Господу. Он – мое высшее прибежище».

По милости Господа Яшода поняла истину. Но затем Он, верховный повелитель, с помощью Своей внутренней энергии, йогамайи, сделал так, что Яшода вновь почувствовала глубокую материнскую любовь к своему сыну.

Тут же забыв созданную йогамайей иллюзию, будто Кришна показал у Себя во рту вселенскую форму, матушка Яшода, как раньше усадила сына к себе на колени, чувствуя в сердце усилившуюся нежность к своему божественному сыну.

Заключение: Величие Верховной Личности Бога постигают, изучая три Веды, Упанишады, трактаты по санкья-йоге и другими писания вайшнавов, но матушка Яшода считала Верховного Господа просто своим ребенком.