Глас четвертый

Стихиры на «Господи воззвах» — 1, «Непрестанно поклоняясь животворящему Кресту Твоему, Христе Боже, прославляем Твое тридневное воскресение, ибо им Ты, Всесильный, обновил истлевшую человеческую природу и возобновил нам восход на небеса, как Один благий и Человеколюбец. 2. «Добровольно пригвоздившись к крестному древу, Ты, Спаситель, уничтожил наказание за преслушание заповеди о невкушении от древа и, сошедши в ад, Ты, Всесильный, как Бог, расторг оковы смерти; но этому поклоняемея Твоему воскресению из мертвых, радостно восклицая: Всесильный Господи, слава Тебе». 3. «Ты, Господи, разрушил врата ада, Своею смертию уничтожил царство смерти и избавил род человеческий от погибели, даровавши миру жизнь, бессмертие и великую милость»4. «Приидите, люди, воспоем тридневное воскресение Спасителя, чрез которое мы избавились от несокрушимых оков ада и все получили нетление и жизнь и воскликнем: Распятый, Погребенный и Воскресший спаси нас воскресением Своим, Единый Человеколюбец».

Слава и ныне: Богородичен–догматик. «Чрез Тебя, Богородица, пророк Давид, сделавшийся Богоотцем, в псалме к Возвеличившему Тебя провозгласил о Тебе. «Предстала Царица по правую руку Твою». Ибо Бог, благоволивший вочеловечиться от Тебя без отца, сделал Тебя Матерью, Носительницею Жизни, чтобы восстановить в человеке Свой образ, поврежденный страстями, и, нашедши заблудшую в горах овцу, взять ее на Свои плечи и принести к Отцу и, согласно Своему соизволению, соединить с небесными Силами и спасти мир, Христос, имеющий великую и богатую милость».

Стихиры на стиховне: «Ты, Господи, восшедши на крест, уничтожил наше от прародителей наследованное проклятие; сошедши в ад, освободил бывших в нем от века узников и даровал бессмертие человеческому роду. Поэтому воспеваем и прославляем Твое подающее жизнь и спасительное воскресение». Слава и ныне: «Призри на молитвы рабов Твоих, Препеиороч–пая. устрани угрожающие нам беды и освободи нас от всяких скорбей, ибо в Тебе Одной мы имеем твердую и неизменную Защитницу и в Тебе приобрели Заступницу. Да не постыдимся, призывая Тебя, Владычица; исполни мольбы с верою восклицающих Тебе; радуйся, Владычица, всех помощь, радость, покров и спасение наших душ».

Тропарь: «Ученицы Господа, услышав от Ангела радостную весть о воскресении и избавившись от прародительского осуждения, радостно говорили Апостолам: ниспровержена смерть, воскрес Христос Бог, подающий миру великую милость». Богородичен: «От века сокровенная и для ангелов непостижимая тайна чрез Тебя, Богородица, явлена живущим на земле, — Бог, воплотившийся в неслиянном. соединении двух естеств и ради нас добровольно воспринявший Крест, которым Он воскресил, первозданного Адама и спас от смерти наши души».

Ипакои: «Мироносицы, предупредив Апостолов, возвестили о Твоем дивном воскресении, что Ты, Христе, как Бог, воскрес, даруя миру великую милость».

Антифоны: 1. «С юности моей многие страсти побора ют меня, но Ты Сам защити и спаси меня, Опаситель мой». (Пс. 128; 1–3). 2. «Ненавидящие Сион, будете посрамлены Господом, ибо вы, как трава, от огня иссохнете». 3. «Святым Духом всякая душа оживляется, чистотою возвышается и священно — таинственно просвещается Единосущною Троицею». 4. «Пламенно, из глубины души моей я взываю к Тебе, Господи, и да внемлют мне Божественные Твои уши». (Пс. 129; 1–2). 5. «Всякий, возложивший надежду на Господа, выше всех скорбящих». (Пс. 129; 5. 7). 6. «От Святого Духа льются струи благодати, орошающие всякую тварь для оживления». 7. «Сердце мое да возвысится к Тебе, Слово, и никакое из мирских удовольствий не прельстит меня к моему унижению». Слава: «Мы должны любить Господа, более пламенною любовию, чем какую любовь питает кто к своей матери». (Пс. 130). И ныне: В Святом Духе–богатство Боговедения, созерцания и мудрости, ибо чрез Него Слово открывает все Отеческие веления».

Ирмосы канона. Песнь 1: «Моря Чермного пучину прошедши пешком не замочив ног, древний Израиль победил в пустыне войско Амалика крестообразным поднятием рук Моисея». (Исх. 14; 22. 17; 11–13)

П. 3: «Веселится о Тебе Твоя Церковь, Христе, и восклицает; Ты, Господи, –сила моя, прибежище и твердыня».

П. 4: «Церковь, увидев Тебя, Солнце правды, вознесенным на крест, смутившись, остановилась на места своем, достойно восклицая: слава силе Твоей, Господи».

П. 5: «Ты, Господь мой, пришел в мир, как Свет для него, –Свет Святой, извлекающий из мрака неведения с верою воспевающих Тебя».

П. 6: „ С хвалебными песнями принесу жертву Тебе, Господи», восклицает Тебе Церковь, очистившись от идольских кровавых жертв Кровию, по милосердию» Твоему, истекшею из ребр Твоих». (Евр. 13; 15).

Кондак: «Спаситель и Избавитель мой из гроба, как Бог, воскресил земнородных от оков, сокрушил врата ада и, как Владыка, в третий день воскрес».

П. 7: «В персидской печи потомки Авраама, разжигаемые любовью к благочестию более, чем пламенем, восклицали: благословен Ты в храме славы Твоей,. Господи».

П. 8: «Даниил во рве, распростерши молитвенно руки, заградил пасть львов, а ревнители благочестия–~ юноши, вооружившись добродетелью, угасили сильный пламень, восклицая: все творения Господни, благословляйте Господа». (Дан. 14; 31–42. 3; 76).

П. 9: «От Тебя, Дева, –неприкосновенной горы, сам собою отсекся краеугольный камень–Христос, соединивший два различных естества, поэтому мы торжественно величаем Тебя, Богородица».

Стихиры на хвалитех: 1. «Всесильный Господи, крест и смерть претерпевший и воскресший из мертвых! –Прославляем Твое воскресение». 2. «Не оставляя недр Своего Отца, Ты, Единородное Слово Божие, пришел на землю, по человеколюбию, сделавшись неизменно человеком: плотию претерпел крест и смерть, будучи непричастен страданиям по Божеству; воскресши из мертвых, даровал бессмертие человеческому роду, как Один Всемогущий».