Избавление от грехов возможно

ТОЛЬКО ПРИ САМООТРЕЧЕНИИ Отречение от животного блага ради духовного есть последствие изменениясознания, то есть человек, признававший себя прежде только животным,начинает признавать себя духовным существом. Если это изменение сознаниясовершилось, то то, что представлялось прежде лишением, страданием,представляется уже не лишением и страданием, а только естественнымпредпочтением лучшего худшему. Неверно думают и говорят, что для исполнения назначения жизни и дляблага нужны здоровье, достаток и вообще благоприятные внешние условия. Этонеправда: здоровье, достаток и благоприятные условия не нужны для исполненияназначения и для блага. Нам дана возможность блага духовной жизни, ничем немогущего быть нарушенным, блага увеличения в себе любви. Только надо веритьв эту духовную жизнь, перенести в нее все свои усилия. Живешь телесной жизнью, работаешь в ней, - но как только являютсяпрепятствия в этой телесной жизни, перенесись из жизни телесной в жизньдуховную. А духовная жизнь всегда свободна. Это как крылья у птицы. Птицаходит на ногах. Но вот препятствие или опасность - и птица верит в своикрылья, развертывает их и летит. Нет ничего важнее внутренней работы в одиночестве с Богом. Работа эта втом, чтобы останавливать себя в желании блага своей животной личности,напоминать себе бессмысленность телесной жизни. Только когда один с собой, сБогом, и можно делать это. Когда с людьми, тогда уже поздно. Когда с людьми,то поступишь хорошо только тогда, когда заготовил способность самоотреченияв уединении, в обществе с Богом. Всякий человек рано или поздно, ясно или смутно испытывает внутреннеепротиворечие: хочу жить для себя и хочу быть разумным, а жить для себянеразумно. Это кажется противоречием, но противоречие ли это? Ведь если так,то и для сгнивающего зерна есть противоречие в том, что оно, сгнивая,пускает росток. Противоречие будет только тогда, когда я не хочу слушатьголоса разума. Разум показывает необходимость перенести сознание жизни изличной жизни в растущую жизнь духовную. Он показывает ненужность,бессмысленность личной жизни, обещая новую жизнь, как прорастает зерно,распирающее косточку вишни. Противоречие только тогда, когда мы такухватились за эту внешнюю отжившую форму жизни, что не хотим расстаться снею, вроде того, как если бы оболочка зерна после того, как зерно разбилоее, хотела бы все-таки утверждать свою жизнь. То, что мы называемпротиворечием, есть только муки рождения к новой жизни. Стоит только непротивиться неизбежному уничтожению телесной жизни жизнью духовной иотдаться этой духовной жизни, и открывается новая, лучшая, истинная жизнь. Единственное истинное радостное дело жизни - это растить свою душу, адля роста души нужно отречение от себя. Начинай отречение в малых делах.Когда приучишь себя к отречению в малых, осилишь отречение и в больших. Когда потухает свет твоей духовной жизни, то темная тень твоих телесныхжеланий падает на твой путь, - остерегайся этой ужасной тени: свет твоегодуха не может уничтожить этой темноты до тех пор, пока ты не изгонишь изсвоей души желаний тела. Браминская мудрость [из "Голоса безмолвия "] Трудность освобождения себя от телесного себялюбия главная в том, чтотелесное себялюбие есть необходимое условие жизни. Оно необходимо иестественно в детстве, но должно ослабевать и уничтожаться по мере уясненияразума. Ребенок не чувствует укоров совести за свое себялюбие, но по мереуяснения разума себялюбие становится тяжестью для самого себя; с движениемжизни себялюбие все больше и больше ослабевает и при приближении смертисовершенно уничтожается. Совсем отречься от себя - значит сделаться Богом; жить только для себя- значит сделаться совсем скотом. Жизнь человеческая есть все большее ибольшее удаление от скотской жизни и приближение к жизни божеской. Мне противна моя жизнь; я чувствую, что весь в грехах, - только вылезуиз одного, попадаю в другой. Как мне хоть сколько-нибудь исправить своюжизнь? Одно есть самое действительное средство: признать свою жизнь в духе,а не в теле, не участвовать в гадких делах телесной жизни. Только пожелайвсей душой этого, и ты увидишь, как сейчас же сама собой станет исправлятьсятвоя жизнь. Она была дурная только оттого, что ты своей духовной жизньюслужил телесной жизни. Напрасно будет человек стараться избавиться от грехов, если только онне отречется от своего тела, если не перестанет ставить требования тела вышетребований души.