Истинная любовь к людям возможна

ТОЛЬКО ПРИ САМООТРЕЧЕНИИ Не погибает только то, что живет не для себя. Но для чего жить тому,кто живет не для себя? Не для себя можно жить только тогда, когда живешь длявсего. Только живя для всего, человек может быть и бывает спокоен. Лао-Тсе Если бы ты и хотел этого, ты не можешь отделить свою жизнь отчеловечества. Ты живешь в нем, им и для него. Живя среди людей, ты не можешьне отрекаться от себя, потому что мы все сотворены для взаимодействия, какноги, руки, глаза, а взаимодействие невозможно без самоотречения. Марк Аврелий Заставить себя любить других нельзя. Можно только откинуть то, чтомешает любви. А мешает любви любовь к своему животному я. "Полюби ближнего, как самого себя" - не значит то, что ты долженстараться полюбить ближнего. Нельзя заставить себя любить. "Люби ближнего"значит то, что ты должен перестать любить себя больше всего. А как только тыперестанешь любить себя больше всего, ты невольно полюбишь ближнего, каксамого себя. Для того, чтобы точно, не на словах, быть в состоянии любить других,надо не любить себя, - тоже не на словах, а на деле. Обыкновенно же бываеттак: других, мы говорим, что любим, но любим только на словах, - себя желюбим не на словах, а на деле. Других мы забудем одеть, накормить, приютить,- себя же никогда. И потому для того, чтобы точно любить других на деле,надо выучиться забывать о том, как одеть, накормить, приютить себя, - также, как мы забываем сделать это для других людей. Надо приучить себя, когда сходишься с человеком, в душе говорить себе:буду думать только о нем, а не о себе. Стоит вспомнить о себе в середине речи - и теряешь нить своей мысли.Только когда мы совершенно забываемся, выходим из себя, только тогда мыплодотворно общаемся с другими и можем служить им и благотворно влиять наних. Чем богаче по внешности, благоустроеннее жизнь человека, тем труднее,дальше от него радость самоотречения. Богатые почти совсем лишены этого. Длябедного всякая отрывка от своей работы для помощи ближнему, всякий ломотьхлеба, поданный нищему, есть радость самоотречения. Богатый же, если и отдаст из своих трех миллионов два ближнему, неиспытает радости самоотречения. Была давно-давно на земле большая засуха: пересохли все реки, ручьи,колодцы, и засохли деревья, кусты и травы, и умирали от жажды люди иживотные. Раз ночью вышла девочка из дома с ковшиком поискать воды для больнойматери. Нигде не нашла девочка воды и от усталости легла в поле на траву изаснула. Когда она проснулась и взялась за ковшик, она чуть не пролила изнего воду. Он был полон чистой, свежей воды. Девочка обрадовалась и хотелабыло напиться, но потом подумала, что недостанет матери, и побежала сковшиком домой. Она так спешила, что не заметила под ногами собачки,споткнулась на нее и уронила ковшик. Собачка жалобно визжала. Девочкахватилась ковшика. Она думала, что разлила его, но нет, он стоял прямо на своем дне, и всявода была цела в нем. Девочка отлила в ладонь воды, и собачка все вылакала иповеселела. Когда девочка взялась опять за ковшик, он из деревянного сталсеребряным. Девочка принесла ковшик домой и подала матери. Мать сказала:"Мне все равно умирать, пей лучше сама", и отдала ковшик девочке. И в ту жеминуту ковшик из серебряного стал золотой. Тогда девочка не могла уже большеудерживаться и только хотела приложиться к ковшику, как вдруг в дверь вошелстранник и попросил напиться. Девочка проглотила слюни и поднесла странникуковшик. И вдруг на ковшике выскочило семь огромных брильянтов, и из негополилась большая струя чистой, свежей воды. А семь брильянтов стали подниматься выше и выше и поднялись на небо истали теми семью звездами, которые называются Большой Медведицей. То, что ты отдал, то твое, а то, что ты удержал, то чужое. Если ты отдал что-нибудь другому, оторвав от себя, ты сделал добросебе, и это добро навсегда твое, и никто не может отнять его от тебя. Еслиже ты удержал то, что хотел иметь другой, то ты удержал это только на времяили до того времени, когда тебе придется отдать это. А отдать придетсянаверное, когда придет смерть. Неужели нельзя надеяться, что придет день, когда люди найдут, что житьдля других им будет так же легко, как им теперь легко умирать на войнах,причин которых не знают? Для этого нужен только подъем и просветление духа влюдях. Браун