double arrow

Введение в Книгу Откровение


I. Введение– В течение веков, с момента своего написания, Книга Откровение приковывала воображение Церкви. Ранняя Церковь была едина во мнении о том, что книга описывает события, непосредственно предшествующие возвращению Христа. Тем не менее, приблизительно в 3-ем веке, начали возникать другие подходы к книге, которые внесли больше путаницы, чем ясности. Многие сегодня рассматривают книгу как безнадёжно окутанную тайной. Они довольствуются общими словами о том, что «Бог всё равно в конце победит». И тем не менее, сама книга обещает благословение тем, кто слушает и соблюдает написанное в ней (Откр. 1:3).

A. Авторство – Апостол Иоанн приехал в Ефес, главный город Римской провинции в Асии, примерно в то время, когда Павел убит за веру в Риме. Иоанн провёл остаток своей жизни до ссылки на Патмос наблюдая за церквями в области города Ефес. Иоанн также написал Евангелие и три послания, которые были включены в канон Священного Писания, однако книга Откровение очень от них отличается, поскольку в ней речь идёт о невероятных видениях о будущем.

B. Время написания – Вы можете задать вопрос: «Почему так важно время написания?»




1. Потому, что некоторые библейские исследователи считают, что книга была написана в конце 60-х годов, сразу после смерти Римского императора Нейрона. Они придерживаются постмиллениалистской точки зрения на эсхатологию, т.е. прогрессивное распространение Христианства в мире до тех пор, пока Царство Божье не станет реальностью. Те, кто придерживаются этой точки зрения, считают, что большинство пророчеств книги Откровение исполнились в 70 г. н.э., когда храм в Иерусалиме был разрушен. Следует отметить две слабые стороны теории о том, что книга была написана в конце 60-х годов: 1. Состояние церквей в Асии, описанное в книге Иоанна, не соответствует тому, что рисует Павел в своих посланиях Ефесянам, Колосянам и 1-ом и 2-ом послании Тимофею, которые были написаны для этой местности в течение 60-х годов. Иоанн рисует эти церкви в гораздо более серьёзном упадке. 2. Согласно наиболее достоверной информации, Иоанн приехал в Асию только в конце 60-х., во время восстания Иудеев в 66-70 гг. н.э. Если принять 60-е гг. за время написания книги Откровение, то это практически не оставляет Иоанну время на то, чтобы обосноваться в Асии, заменить Павла, уважаемого руководителя церквей в Асии, и быть сосланным на Патмос до смерти Нейрона в 68 г. н.э.

2. Традиционно принятое и наиболее обоснованное время написания книги - это примерно 95 г. н.э. Иоанн приехал в провинцию Асии в конце 60-х годов и служил церквям этой области примерно 30 лет. Причиной ссылки Иоанна на Патмос, где он и написал Откровение, стали гонения начатые при правлении Римского императора Домициана (правившего с 81-го по 96 гг. н.э.)



C. Откровение как Пророчество – Эта книга является новозаветным пророческим даром. Не смотря на то, что дар пророчества прекратился с завершением новозаветного канона, когда он ещё присутствовал, ему были свойственны следующие качества:

1. Говоривший или писавший был богодухновен, что обеспечивало непосредственное откровение от Бога.

2. Пророчество также включало в себя элементы научения, ободрения и увещевания.

3. Оно включало в себя стопроцентно точное предсказание будущего.

4. Иногда пророчество сопровождалось исполнением символических действий.

5. Дар пророчества требовал того, чтобы прок находился в особом состоянии ума, посредством которого Дух Святой мог передать откровение от Бога, в данном случае посредством видений.







Сейчас читают про: