Фрейдомарксизм

Фрейдомарксизм (зародился в 20-е гг., получил широкое распространение в 60-70 гг. ХХ века) стал попыткой синтеза личной проблематики фрейдизма (неофрейдизма) с социальной проблематикой марксизма. В нем исследуются деформации психической структуры личности и ищутся пути их преодоления. Согласно «сексуально- экономической социологии» Райха деформации и проистекают из подавления естественной социальности человека, его стремлений к любви, труду, познанию. Высвободить их можно посредством «сексуальной революции», которая приведет к саморегуляции человека. Макрузе выдвинул понятие «одномерного человека» - личности, утратившей критическое отношение к капиталистической действительности, конформиста, ориентированного на деформированные современным капитализмом потребности. Преодолеть «одномерность» можно «Великим отказом» и революционным действием. Фромм, исследовав самоотчуждение человека, доходящее до утраты им своей Самости, предложил идею «гуманитарного психоанализа», направленного на саморазвитие внутреннего потенциала личности, на разрешение «исторических противоречий» и создание гуманистического общества всеобщей любви.

К современному неомарксизму относят и экзистенциалистический марксизм, сложившийся в 50-60 гг. во Франции под влиянием Сартра. Философы этого направления (Мерло-Понти, Лефевр, Морен) обращались к проблемам человеческой субъективности, отчуждения, восстановления целостности человека.

Словом, вариаций на тему идей Маркса довольно много. Обратимся к наиболее авторитетным представителем неомарксизма. Одним из них является Г. Маркузе. Коротко остановимся на его идеях.