В чем специфика общества и государства российской модели и европейской

Человек живет в трёх сферах: среда, семья, система. Динамика развития цивилизации - это движение от среды к системе.

Выразителем среды является община, общинный строй присущ изначально, суть её в том, что самоопределившиеся люди имеют общую собственность, правят традиции, во главе избранный лице, значимость человека в общине определяется близостью к лидеру, цементирует людей стремление отождествлять себя с общиной, у общины ответственность ко свои, недоверие к чужим, форма наказания – изгнание. Работают простые принципы:

· Имущество принадлежит всем.

· Каждый имеет право на пропитание.

· Каждый обязан трудиться.

Действуют некоторые институты государства – казна, наследственная передача власти.

Далее пути разошлись, в Европе на смену общине пришла семья, а семья – это разрушитель общины, она владеет имуществом, которое не принадлежит обществу. Соответственно вопрос: почему европейские короли заменили казну – на товарооборот и т.д.? В Европе сделали ставку на человека, так как ресурсов то не было. России были оставлены общинные пережитки. Впоследствии человек перестал бояться отчуждения, в итоге становление пролетариата и системы, человек стал свободным.

Отечественная история пока этого кардинального перехода от имущества к государству не сделало, поэтому семья не стала тем звеном между общинностью и системностью.

Вся Европа в середине 18 века перевела отношение с психами в правовое русло, начиная с Франции начался этот путь. Кого считать больными, что с ними делать. Отдает предпочтение суда, именно они направляют в больницу в случае, когда он сам не хочет признавать себя больным, таким образом, вместо клиничности появляется фактор релевантности.

Законодательство все в больших интересах задействует судейскую систему. Если сопоставить указ Александра 1 и действующую до 92 года инструкцию, то найдем много общего.

С перестройкой стал учитываться не клинический критерий, а нормы поведения в социалистическом обществе. В итоге право ограничивать права и свободы было монопольно присвоено суду.