Любая попытка поднять свою веру до уровня, не соответствующего нашему знанию и пониманию Бога, сводит её к предположению

Елена Уайт пишет:

“Для того чтобы человеку оправдаться верою, вера эта должна достичь такой силы, когда она управляет привязанностями и внутренними побуждениями сердца… Вера заслоняет совершенным послушанием Христа преступления и ошибки грешника. Когда грешник обретает веру в то, что Христос – его личный спаситель, тогда, в соответствии с Его неизменными обетованиями, Бог прощает человеку его грех и оправдывает его” («Избранные вести», т. 1, стр. 366, 367).

Наш долг – обновлять свою веру каждый день Божьими обетованиями в Источнике жизни, который есть Христос. Ибо “через веру во Христа истинный верующий познаёт мысли и волю Божью” («Ревью энд Геральд», 3.12.1898).

“Вера во Христа побуждает оставить всё, что оскорбительно в Его очах. Если у нашей веры нет дел, нам не будет от неё никакой пользы. Допустим, вы признаёте, что Христос – Спаситель мира, но ведь Он должен быть и вашим Спасителем! Верите ли вы сегодня, что Он даст вам силу и способность преодолеть каждый недостаток вашего характера? Каждый из нас должен усвоить урок особого доверия к нашему Спасителю” (Рукопись 5, 1886 г.).

Наша вера в Слово Божье будет твёрдой и непоколебимой до тех пор, пока мы взираем на Христа и не глядим на свои недостатки и недостатки смертного человека.

Развитие видения Бога.

Давид говорил: “Всегда я видел пред собой Господа”. Или другими словами: “ Всегда я держал Христа в своём разуме ”. Повседневные заботы не заслоняли его взаимоотношений с Богом, благодаря чему он разумно тратил свою жизнь.

Все эти предметы духовного роста и ряд других, которые Бог будет постепенно открывать нам по мере взросления, можно усвоить только через истинное смирение души. Ибо “Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать”. Только смирившийся под крепкую руку Божью становится открытым каналом для общения с Ним и для принятия жизни Бога. Жизнь Христа заполнит все его мысли и будет отражаться в добрых делах.

Глава 12