Республика Карелия

Республика Карелия расположена на севере Европейской части России между Финляндией и Белым морем. На юге она граничит с Ленинградской и Вологодской областями, на востоке с Архангельской областью, а на севере - с Мурманской областью. Её территория занимает 172 тыс. кв. км., тогда как население составляет немногим более 800 тыс. человек. Причём, самих карел в республике насчитывается всего около 100 тыс. человек, тогда как русских проживает более 500 тыс. Весьма велика доля белорусов. Их численность превышает 70 тыс.

Карельская республика как субъект Российской федерации была образована 25 июля 1923 г. и первоначально называлась Карельской Трудовой Комунной. Позже её переименовали в Карельскую Автономную Советскую Социалистическую Республику. После успешной войны Советского Союза с Финляндией, завершившейся в 1940 г., Карелия получила территориальные приращения за счёт Финляндии и была переименована в Карело-Финскую ССР, став 16 республикой в составе Советского Союза. Однако в ходе Великой Отечественной Войны почти половина Карелии была оккупирована Финляндией, воевавшей против СССР на стороне Германии. В 1944 г. её территория была освобождена. 16 июля 1956 г. Карелия потеряла статус союзной республики в рамках СССР и вернулась на положение автономии в составе Российской федерации. В 1991 г. Карельская АССР была переименована в Республику Карелия.

По своему рельефу Карелия делится на западную возвышенную часть и восточную низменную. Природа обделила этот край большими запасами полезных ископаемых, но зато одарила его ценными породами древесины. К сожалению, в последние годы вырубка леса приняла угрожающий масштаб, способный нанести непоправимый вред всей экологии региона. Среди полезных ископаемых важное место в экономике республики занимает добыча железной руды, мрамора, гранита, слюды и пегматитов, идущих на изготовление фарфора и художественного стекла. В промышленных масштабах пока осуществляется сбор грибов и ягод, в большом количестве идущих на экспорт.

Широкую известность получила Карелия как один из туристических центров России, благодаря большому количеству озёр, занимающих до 20% её территории. Наличие большого количества озёр, соединённых между собой реками и протоками, способствовало строительству в 30-е годы Беломор-Балтийского канала. Он стал важной транспортной артерией. Через неё кратчайшим путём пошли грузы из Ледовитого океана в Балтийское, Чёрное и Каспийское моря.

В Карелии мало городов. Самым крупным из них является столица республики – Петрозаводск. В нём проживает около 280 тыс. жителей. К числу значительных городов, имеющих важное культурно-историческое или экономическое значение, относятся Беломорск, Кемь, Медвежьегорск, Кондопога, Костомукша, Сортавала и Пудож.

Карелия, как и Архангельская область, благодаря крупным оледенениям, покрывавшим её территорию, была сравнительно поздно заселена людьми. Ледники достигали здесь высоты до полутора км. После их активного таяния, которое началось менее 20 тыс. лет назад, земля Карелии практически полностью лишилась своей старой почвы, а на продавленных ледниками низменностях образовалось огромное количество озёр с чистой пресной водой. За прошедшие тысячелетия благодаря подъёму земной коры в данном регионе и распространению лесов, часть озёр превратилась в болота и торфяники. Но и сейчас ещё в Карелии насчитывается более 60 000 озёр.

На территории республики находится самое большое озеро Европы – Ладожское. С севера на юг оно протянулось почти на 230 км. и более чем на 100 км с запада на восток. Немногим ему уступает Онежское озеро. К числу крупных озёр относятся Выгозеро, Водлозеро, Сегозеро и Топозеро. Обломки предгорий древнейших Скандинавских гор, сильно разрушенных эрозией и великим оледенением, привели к созданию целого каскада водопадов. Недалеко от столицы республики находится самый большой в Европе равнинный водопад Кивач, достигающий в высоту 11 м.

Карелия богата не только озёрами, но и реками. Их насчитывается несколько десятков, но все они весьма небольшие по своей протяжённости, хотя довольно полноводны и порожисты. Эта особенность карельских рек способствовала строительству на них целого ряда гидроэлектростанций. К наиболее крупным относятся такие реки как: Выг, Кереть, Водла, Суна и Шуя.

Согласно последним археологическим данным, человек проник на землю Карелии около 9 тыс. лет назад. Видимо, представителям этой культуры принадлежат и высеченные на поверхности прибрежных скал рисунки (петроглифы), сделанные в III-II тыс. до н. э. Неслучайно аналогичные рисунки встречаются в скандинавских странах и отражают похожие сюжеты и символы, в том числе изображение традиционной для норманнов ладьи-дракара. Наибольшие скопления петроглифов находится на востоке Карелии, недалеко от Беломорска в низовьях реки Выг в районе Залавруги. Здесь они получили известность как «бесовы следки», хотя на самом деле эти рисунки разбросаны на площади до 2 кв. км. и насчитывают около 470 изображений. Своё название комплекс получили благодаря выбитым в камне «следам» человеческих ног. Помимо «следов» сохранились изображения магических знаков, сцен рыболовства и охоты. Здесь можно увидеть большие ладьи, вмещающие несколько десятков человек и древнейших лыжников с мешками за спиной. Более крупное скопление петроглифов находится на восточном берегу Онежского озера около посёлка Шальский в Пудожском районе. Здесь учёные открыли свыше 600 изображений. Самые значительные из них находятся на мысе Бесов нос.

Пришедшие сюда во II тыс. до н. э. предки карелов смешались с остатками протогерманцев, заимствовав часть их материальной и духовной культуры. Следы карельской колонизации края видны на островах Кузовах, лежащих между Кемьским заливом и Соловецким архипелагом. Это так называемые сейты (священные камни), напоминающие бюсты человеческих, звериных и птичьих голов, поставленных на маленькие каменные ноги-валуны.

В IX в. в Карелию стали проникать славяне, а в Х в. она уже вошла в состав Киевской Руси. В эпоху феодальной раздробленности Карелия попадает в зависимость от Новгорода под названием Олонецкой земли. Её столицей стал г. Корела (ныне Приозёрск в составе Ленинградской области), расположенный на западном берегу Ладожского озера. В 1227 г. отец Александра Невского князь Ярослав крестил карел в православную веру. Постепенно православие вытеснило языческие суеверия и стало неотъемлемой частью материальной и духовной культуры этой земли. Приблизительно к этому же времени было закончено составление главного эпического произведения карельского народа «Калевалы».

В 1478 г. Карелия входит в состав Московского государства, однако в 1611 г., когда в России шла эпоха смуты, г. Корела был взят шведами. Это привело к оттоку местных жителей, не желавших оставаться в составе Швеции и менять православную веру на протестантскую, в центральные районы России. В 1649 г. недалеко от восточного берега Ладожского озера на месте древнего посёлка была заложена новая столица Карелии – Олонец. В 1703 г. по указу Петра на западном берегу Онежского озера сооружается Петрозаводск. Он стал третьей и последней столицей этого края.

Поскольку Петрозаводск город относительно молодой, мы не увидим в нём значимых памятников истории и культуры.. В городе сохранилась уникальная «Круглая площадь», расположенные в виде двух полуколец здания были построены в 1760-1780 годах. Первоначально в них размещалось правление местных заводов, затем губернское правление, в том числе канцелярия первого губернатора – поэта Г.Р.Державина, теперь здесь находится Карельский государственный краеведческий музей. В здании бывшей мужской гимназии, возведенной в конце XVIII в., расположился музей изобразительных искусств. Это один из лучших музеев на русском севере. В музее представлена великолепная коллекция икон, картин и скульптур Ф. С. Рокотова, И. А. Айвазовского, И. Н. Крамского, И. И. Шишкина, И. И. Левитана, Ф. И. Шубина и других выдающихся художников. Рядом в старинном деревянном особняке XIX в. разместился музей природы Карелии. При Советской власти большая часть памятников истории и культуры города была разрушена и архитектурное лицо Петрозаводска изменилось почти до неузнаваемости. От XIX в. сохранились всего три культовых сооружения. Это Александро-Невский собор, Екатерининская церковь и деревянный Крестовоздвиженский храм.

Однако главной достопримечательностью Петрозаводска стал историко-архитектурный и этнографический музей-заповедник Кижи, расположенный на одноимённом острове недалеко от столицы Карелии. Музей в 1990 г. был внесён в Список Всемирного природного и культурного наследия. Его главной достопримечательностью стала церковь Преображения Господня, срубленная в 1714г. Она имеет 22 купола и соответствует высоте 11-ти этажного дома. В музее также находится самая древняя в мире деревянная церковь, построенная во времена Дмитрия Донского в честь Воскрешения Лазаря. Всего же на острове Кижи представлено около 40 памятников культовой и гражданской архитектуры. Это церкви, крестьянские дома, хозяйственные постройки, мельницы и бани. В храмах и жилых постройках можно ознакомиться с произведениями древнерусской иконописи и предметами старинного быта. На острове периодически проводятся фольклорные фестивали и празднества, собирающие тысячи экскурсантов со всего света.

В 54км севернее Петрозаводска, на берегу Онежского озера расположен г. Кондопога (Медвежий дальний угол). Город известен с 1495г. и сейчас является главным промышленным центром республики по производству бумаги. На его территории расположена первая в Карелии ГЭС, построенная в 1930г. Но самой главной его историко-культурной особенностью следует считать деревянную шатровую церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы, построенную в 1774г. Она на 10 м. выше Преображенской церкви в Кижах и считается самой высокой деревянной церковью. В церкви частично сохранился старый иконостас и росписи. По соседству с Кондопогой, как и в окрестностях Кижей, сохранилось значительное число памятников деревянного зодчества XVII-Х1Х веков. Наиболее древней здесь считается Петропавловская церковь на Лычном острове, срубленная в 1620г.

Недалеко от Кондопоги находится старейший в России курорт «Марциальные воды», основанный Петром I в 1718г. на месте ключей богатых железистой водой. Вода способствовала лечению внутренних органов и оказывала важное укрепляющее воздействие на весь организм человека. Своё название курорт получил в честь бога воны Марса, поскольку первоначально предусматривался как оздоровительный центр для участников боевых действий. На территории курорта сохранилась деревянная церковь, сложенная в 1721г. В ней можно увидеть деревянные подсвечники и предметы церковного обиходы, сделанные руками Петра I.

На восточном берегу Ладожского озера, южнее посёлка Шальский стоит старый Свято-Успенский Муромский монастырь, основанный в X1V в. Именно из него была вывезена в Кижи самая старая деревянная церковь. Сейчас в монастыре сохранились постройки, главным образом, ХIХ в. Центр этого района – г. Пудож вырос на месте погоста известного с XIII в. В 1991 г. он вошёл в число двухсот самых древних городов России. В нём сохранилась деревянная церковь и купеческая застройка XIХ в. В историко-краеведческом музее города можно увидеть памятники культуры этого края, начиная с петроглифов и кончая достижениями местных умельцев.

К северу от Пудожи в селе Челмужи стоит шатровая Богоявленская церковь, возведённая ещё во времена Ивана Грозного. Её уникальные иконы, как и иконы других церквей Карелии и Архангельской области, пополнили экспозиции художественных музеев Санкт-Петербурга, Петрозаводска и Москвы.

Не менее знамениты окрестности Ладожского озера. Его главной достопримечательностью по праву считается Валаамский архипелаг. Он насчитывает 53 небольших острова. Самый крупный из них – Валаам имеет общую площадь всего 28 кв. км. Его название происходит от карельского слова Valamo, что переводится на русский язык как «клятва». Остров представляет собой как бы уменьшенную копию Большого Соловецкого острова. Его берега изрезаны большим числом заливов и полуостровов. В центральной части находится цепь мелких озёр, связанных между собой системой каналов. По краям возвышаются небольшие холмы.

Первый монастырь появился на этом острове уже в IХ в. Его основателями стали монахи Сергий и Герман, «пришедшие от восточных стран». Монастырь получил название Спасо-Преображенского. С тех пор Валаам стал центром православной культуры края. В нем жил основатель Соловецкого монастыря инок Савватий. В XVIII-XIX веках древняя обитель была перестроена. На месте деревянных зданий появились кирпичные сооружения. Был построен величественный пятиглавый Преображенский собор, рядом с ним поднялась на высоту 38 м шатровая колокольня. Вокруг них в форме прямоугольника расположились келейные корпуса, а в удалении возникли часовни и скиты монахов. Наибольший интерес представляет скит Всех Святых, напоминающий небольшой монастырь со своими храмами, колокольней, жилыми и хозяйственными постройками, оборонительной стеной и дозорными башнями. Чрезвычайной живописностью отличается Никольский скит, находящийся на небольшом острове и служащий своеобразным маяком для кораблей, входящих в Монастырскую бухту. Весьма живописен Воскресенский скит, расположенный на обрывистом краю Никоновской бухты. К настоящему моменту воссозданы деревянные скиты и часовни, стоявшие на острове ещё в начале ХХ в. Особым изяществом отличаются Вознесенская часовня на горе Елеон и церковь Успения Богородицы Гефсиманского скита. Несколько старых скитов сохранилось на соседних островах: Авраамиевском, Святом, Лембосе и Предтеченском.

На северном берегу Ладожского озера стоит древний город Сортавала. Его предшественником был Николо-Сердовольский погост, основанный новгородцами в XII в. В период смуты шведы захватили погост и дали ему своё название – Сордавалла. После того как в начале XVIII в. город вновь вернулся в состав России, ему было присвоено имя Сердобль. Оказавшись в 1917 г. на короткое время в составе Финляндии, город получил своё современное название. Это единственный город в Карелии, сохранивший старинную планировку улиц. Но от древних времён в городе ничего не сохранилось. Памятники архитектуры датируются XVIII-XIX веками. Это церковь Николая Чудотворца, женская и мужская гимназии, здание центральной почты и здание банка. Уцелела деревянная пожарная часть и ряд жилых построек того времени.

Недалеко от восточного побережья Ладожского озера почти на границе с Ленинградской областью расположена старая столица Карелии – г. Олонец. В качестве населённого пункта этот город впервые упоминается в 1327 г., а древние поселения в его окрестностях датируются 3-2 тыс. до н.э. История Олонца как города начинается с возведения на его территории в 1649 г. деревянной крепости. В ходе своей истории город сильно пострадал и сейчас уже не представляет той художественной ценности, которую имел ещё сто лет назад. Наибольшей интерес представляет храм, расположенный на острове реки Олонки, которая дала имя городу. Он датируется 1828 г. и представляет собой типичный пример русского ампира. Недавно, благодаря влиянию Финляндии, в Олонце появилась Лютеранская кирха. В центральной части сохранилось несколько домов дореволюционной застройки.

Значительно больший историко-культурный интерес имеют окрестности Олонца. В 10 км от него на территории городского кладбища в селе Мегрега находится деревянная шатровая церковь Флора и Лавра, срубленная в 1613 г. восточнее Олонца, на дороге, ведущей в Петрозаводск, стоит Важеозёрский Спасо-Преображенский монастырь. История его появления связана с Александро-Свирским монастырём Архангельской области. Именно из него в начале XVI в. на берега озера Важе пришёл ученик Александра Свирского Геннадий и устроил здесь первую обитель. После его смерти в 1520 г. другой ученик Александра Свирского Никифор решил основать тут монастырь. Монастырь получил поддержку Ивана Грозного, но шведское разорение и мученическая гибель монахов от рук захватчиков в начале XVII в. привела Важеозёрский монастырь в запустение. Своим возрождением он обязан Иоанну Кронштадскому и иноку Владимиру (Алексееву). Благодаря их заботе в 80-е годы ХIХ в. сложился современный облик монастыря. Его украшает каменный храм Всех Святых, деревянная Преображенская церковь с колокольней, деревянная часовня и ряд других памятников архитектуры, гармонично вписавшихся в окружающую природу. А святые Геннадий и Никифор Важеозёрские считаются покровителями Карельской земли и её народа.

На востоке Карелии важным историко-культурным центром республики стал г.Кемь. Уже несколько тысяч лет назад в низовьях реки Кеми разбили свои посёлки люди каменного века. В I тыс. до н. э. сюда пришли предки саамов (лопарей), а когда они откочевали в сторону Кольского полуострова (Мурманская область) и проникли в северную часть Скандинавии, место саамов заняли родственные им карелы. Памятниками пребывания саамов в районе Кеми стали острова Немецкий и Русский, входящие в Кузовской архипелаг, протянувшийся от Кемской бухты до Соловков. На этих островах можно увидеть так называемый «пантеон саамов». Здесь находятся священные камни саамов и сложенные из них фигурки людей и животных, вокруг которых проводились религиозные обряды. Это самое большое скопление сейдов в мире. На Карельской земле сейды также обнаружены в Национальном парке Паанаярве, находящимся на северо-западе республики на границе с Финляндией, и в районе Гимольского озера, что находится в центральной части Карелии.

XIV в. датируется первое упоминание о селениях в районе современного города Кеми. До присоединения Карелии к Московскому государству в 1478 г. эти селения принадлежали главным противникам объединения Москвы и Новгорода – боярам Борецким, стремящимся подчинить Новгород польскому королю. С середины XVI в Кемь стала посадом Соловецкого монастыря, а ещё через два века превратилась в один из центров судостроения и рыболовства на севере России. Главной достопримечательностью города является деревянный Успенский собор, построенный на средства Соловецкого монастыря в начале XVIII в. на месте сгоревшего более древнего храма. Внутри храма сохранился резной иконостас с иконами новгородского письма XVIII в. Несколько деревянных часовен и церквей в последние годы восстановлено в центральной части Кеми и в приморском посёлке, возникшем непосредственно при впадении реки Кемь в Белое море.