Гимн «Свете тихий»

Представлен в современной практике киевским, знаменным (снова в обработках), а также авторскими сочинениями.

«Свете тихий» — часть неизменяемая и на вечерне присутствует всегда, иногда сопровождается Входом. Теперь, что касается устава. Обращает на себя внимание тот факт, что в некоторых современных изданиях его предписывается исполнять на глас 2-й, но вообще-то однозначного ответа о гласовой основе этого гимна в современном богослужебном уставе нет. Типикон ограничивается короткой оговоркой: «и мы поем» (глава 2). На будничной вечерне эта песнь читается, правда не простым чтецом, а самим предстоятелем (Типикон, 9 глава), подобно другим важнейшим молитвословиям, см. 1-е зри в 7-й главе Типикона.

Дониконовская традиция более определенная и более интересная: по Оку Церковному «Свете тихий» в неделю указано петь на текущий глас. Что касается крюковых книг, то в певческом Октае он также разведен на все 8-мь гласов. На практике действительно в праздники и воскресные дни поют на глас, а в будни — простым обиходным. По Оку на буднях указаний нет («таже свете тихий») — читается или поется, не ясно.

Утреня

Я кафисма или Непорочны и Полиелей

Непорочны на практике никогда не исполняются, всегда поют полиелей, вернее, всего несколько стихов от полиелейных псалмов, количество которых в разных распевах бывает разное. Хотя по уставу полиелей полагается петь на обычном воскресном Всенощном бдении достаточно редко — всего 3 с лишним месяца в течении года, поэтому полиелей даже не упоминается в главе Типикона о воскресном Всенощном бдении.

Непорочны по Типикону поются на 5-й глас (2 глава) и при этом, ввиду большой продолжительности этой кафисмы, без припевов на стихах, как это было бы в случае полиелея.

По Дониконовской традиции: по Оку Церковному Непорочны положено исполнять также на 5-й глас, по крюковым книгам — Обиходу — на 5-й, также и на практике.