Хххххххххххххххххххххх

спасение ждет его здесь: на смену религиоз­ному сознанию должно прийти сознание революционное. Он должен осознать необходимость трансформации мира и людей и понять, что рай не «запределен», что, напротив, во власти людей осуществить его здесь, на земле, установив со­циальную справедливость и общество с соответствующей моралью. Одним словом, атеизм не исключает моральных добродетелей, свойственных гуманизму; он только оспари­вает вмешательство божественного Провидения в дела лю­дей и рассчитывает лишь на смелость, труд и волю человека. См. Бог.

АТОМ (от гр. а — отрицательная частица и temnein — раз­делять): наименьший элемент тела, являющийся, как показывает само слово, неделимым (по крайней мере так считалось вплоть до начала нашего века). кТОМИЗМ: философская доктрина, утверждающая, что материя состоит из атомов. Основоположником ато­мизма является Демокрит, считавший, что мир состоит из идентичных атомов; анализ вещей ведет нас, в сущности, поверх искусственных вещей к единственно истинной ре­альности, которой является атом. Продолжателями мысли Демокрита были Эпикур и Лукреций, сделавшие из атома биологический образ — «семя вещей» (semina rerum). Эти две основные концепции атома (одна — механистическая, другая — виталистическая, или «динамическая») можно найти во всех атомистических спорах XVII — XVIII вв.: в частности, в противостоянии механистической теории Декарта и концепции атома-силы Лейбница. Сегодня проб­лема атомизма относится уже к компетенции не филосо­фии, но науки (физики микрочастиц): вопрос о непрерыв­ности или дискретности материи упразднен с появлением волновой механики (Луи де Брогли), рассматривающей атомы как точки концентрации рассеянной повсюду энер­гии.

АУРОБИНДО (Шри): индийский мистик и философ (Каль­кутта, 1872 — Пондишери, 1950). После обучения в Англии был активным сторонником индийского национализма. В своем главном произведении «Божественная жизнь» вносит в индийскую мысль отголоски мысли Плотина, Брэдли и Бергсона. Человек с помощью интегральной йоги должен трансцендировать как свое фрагментарное знание об уни­версуме, так и свое индивидуальное сознание. Творчество