Гиошение к людям, включая рабов и слуг, и отказ от наси-

ш |. и осуждение таких норм морали, как злоба, грубость, жесто- зависть, и других «антиподов» нравственности.

Система власти и управления, сложившаяся в Индии, на-

Пюе отражение в ряде литературных сочинений.

Управленческая мысль Древней Индии воплотилась в

III п- га ге «Артхашастра», или «Наука политики» («Наука о госу- «i|и гпенном устройстве»). Его авторство приписывают минист- с царя Чандрагупты Маурья - Каутильи Вишнугупты (Ча- н im.ii). Он написан предположительно в конце IV в. до н. э. Кни- | I состоит из 180 разделов и охватывает широкий круг вопросов

• и ущсствления управления в древнейшем государстве. В ней не ко представлены виды управления, но и раскрыто их содер-

• ииис. Так, в разделе «Обязанности царя» расписан его режим (итоги в течение суток.

«Здесь царь в первую восьмушку дня пусть выслушивает

Илды) о мерах безопасности государства, о доходах и расхо-

11\; но вторую - пусть рассматривает дела горожан и поселян; в | |н"ц,ю - пусть займется купаньем и приемом пищи и пусть изу- | и I меды; в четвертую - пусть он принимает золото и определя- | надзирателей; в пятую - пусть совещается с собранием совет­ник! hi ири помощи письменных сообщений и пусть рассматрива- ■ I I.н'шые извещения шпионов; в шестую - пусть занимается чем | |'И'г или совещается; в седьмую - пусть делает смотр слонам, | "h im, колесницам и воинам; в восьмую - вместе с военачальни- | | • м пусть обсуждает военные дела. По окончании дня пусть зай- 11 ген вечерними молитвами.

15 первую часть ночи пусть принимает тайных агентов; во и 11 ipyio пусть займется купаньем и приемом пищи и пусть изуча- | I йоды; в третью, легши отдыхать при звуках труб, пусть спит нм псртую и пятую; в шестую, пробужденный звуком труб, пусть I* | 1мышляет о науке и о том, что должен делать; в седьмую - И ' п. заседает в совете и рассылает тайных агентов; в восьмую -