Глава 253

(9101—9115)

Вьяса сказал:.

1. Воплощённого, ставшего утонченным, вполне освобождённого от тела,

Знатоки Шастр, силой предписанных Шастрами дел, чётко различают\.

2. Как остаются видимыми искры\, во все стороны разлетаясь разом,

Так странствуют в мирах сверхчеловеческие существа, освободясь от тела.

3. Как виден в воде отражённый блеск солнца,

Так (единое) Существо\, отражённое в существах, видит (йогин).

4. Эти утонченные существа, освободясь от тела,

Укротив чувства, познав суть, на то (Существо) взирают.

5. Мыслимую как «я» всех бодрствующих, спящих и даже бесплотных,

Освобождённых от основы (природы), рожденную

деятельностью страсть отбросив,

6. Постоянно (выполняющий) йогу йогинов, собственную

саттву подчиняет (своей) воле

Как ночью, так и днём, как днём, так и ночью.

7. Их Атман сутей (бхутатма), нестареющий,

не (прекращающий) существованья, подвижный,

Преисполнен семью тонкими свойствами\ всегда, постоянно и непрестанно.

8. Знающий своё тело и тела других, подчинённый манасу, буддхи

Даже в сновидениях становится познающим счастье—несчастье:

9. То достигает он счастья, то впадает, в несчастье;

Он подвергается наказанью, поддаваясь жадности, гневу,

10. Достигнув больших богатств, он чувствует себя счастливым;

Здесь (во сне) совершает он благие (дела) и видит,

как в (действительной) жизни,

11. Иль чувствует жар; даже (чудится ему), что в зародыш он превратился

И живёт десять месяцев в утробе, не перевариваясь, как пища.

12. Частицу высшей силы, того атмана сутей (бхутатму),

(Пребывающего) в их сердце, покорные страстности,

мраку (люди) не могут видеть,

13. Но (видят) взыскующие того Атмана, преданные писаниям йоги,

Неутомимые, бестелесные\, те, что подобны алмазу.

14. Когда отдельные существа (подготовились) к четвертой ступени жизни,

В состоянии самоуглубления (самадхи) Чхандилья умиротворения ради

изрёк это (учение) йоги:

15. Познав семь тонких (сутей) и шестичленного\

Великого Владыку (Махэшвару)

В основе (прадхане) видит непричастное ей,

пребывающее запредельным Брахмо.

Так в святой «Махабхарате», в книге «Умиротворение»,

в книге «Основа Освобождения» гласит 253 глава — Вопросы Шуки.

Вернуться к оглавлению