Нововведения и ширк под предлогом приближения к Аллаху

Тавассуль – понятие, охватывающее все одобренные Шариатом средства приближения к Аллаху. Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и ищите приближения к Нему…».[34]

Верующего приближает к Аллаху исполнение обязательных и желательных предписаний

религии.

Тавассуль в мольбе,[35] узаконенный и дозволенный Шариатом, бывает только трех видов:

1) Поиск близости к Аллаху и Его расположения посредством упоминания Имен и Атрибутов Аллаха. Всевышний Аллах сказал: «У Аллаха – Прекрасные Имена, так взывайте же к Нему посредством них».[36]

Например, человек, обращаясь к Аллаху, говорит: «О Милостивый! Помилуй меня! (Йа Рахман! Ирхам-ни!)».

2) Поиск близости к Аллаху посредством упоминания человеком совершенных им благих дел. Мусульманин может обратиться к Всевышнему Аллаху и попросить о чем-то важном для него, упомянув при этом о своих благих делах. Вспомним историю о троих, которые оказались запертыми в пещере: каждый из них обратился к Аллаху с мольбой об избавлении и при этом упомянул о благом деле, которое он совершил. В конце концов, Всевышний сделал так, что огромный камень, заваливший вход в пещеру, отодвинулся, и они смогли выбраться наружу. Этот хадис приводят аль-Бухари и Муслим со слов Ибн ‘Умара.[37]

Другим доводом на дозволенность такого вида тавассуля являются слова Всевышнего: «Аллах видит рабов, которые говорят: «Господь наш! Поистине, мы уверовали, прости же нам наши грехи…».[38]

В этом аяте приводится мольба, в которой содержится поиск близости к Аллаху посредством упоминания о вере, а вера относится к благим делам.

3) Поиск близости к Аллаху посредством мольбы живого праведного человека. Мусульманин может попросить праведного человека (живого, а не умершего!) обратиться к Аллаху с мольбой за него.

Аль-Бухари и Муслим приводят хадис со слов Анаса бин Малика, в котором говорится: «Однажды в пятницу, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоял, читая проповедь, через дверь, расположенную напротив кафедры, вошел мужчина. Он встал лицом к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О посланник Аллаха! Скот погиб, и мы лишились средств существования. Помолись же Аллаху, чтобы Он ниспослал дождь”. Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднял руки и сказал: “О Боже, напои нас! О Боже, напои нас! О Боже, напои нас!” Нет, клянусь Аллахом, мы не видели на небе ни единой тучи, ни единого облачка, мы не видели ничего. Между нами и Саль’[39] не было ни одного дома, и вдруг из-за нее появилась туча, подобная щиту. Достигнув середины неба, она стала распространяться, а затем полил дождь. Клянусь Аллахом, шесть дней мы не видели солнца. В следующую пятницу, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоял, читая проповедь, через ту же самую дверь снова вошел мужчина. Встав лицом к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: “О посланник Аллаха! Имущество погибло, и мы лишились средств существования. Помолись же Аллаху, чтобы Он остановил дождь”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднял руки и сказал: “О Боже, вокруг нас, а не на нас. О Боже, на возвышенности, на горы, на холмы, на заросли деревьев”. Тут дождь прекратился, и мы вышли и пошли под солнцем».[40]

Муслим приводит сообщение о том, что ‘Умар бин аль–Хаттаб, да будет доволен им Аллах, попросил Увейса аль-Карни, чтобы он обратился к Всевышнему с мольбой за него.[41]

Что же касается обращения к мертвым, то всем нам следует знать, что ни сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ни остальные наши праведные предшественники никогда не просили посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он уже умер, обратиться к Аллаху с мольбой за них.

Шайтану удалось распространить среди мусульман великий ширк под тем предлогом, что это не что иное, как способ приближения к Аллаху (тавассуль). Многие мусульмане поддались на его обман. Но неужели ложь, если ее назвать истиной, перестает быть ложью?!

Многие из распространившихся сегодня нововведений также именуются приближением к Аллаху (тавассуль). Например, обращение к Аллаху с мольбой: «Прошу Тебя ради положения Твоего пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует». Передают даже хадисы на эту тему (конечно же, ложные и выдуманные). Среди них – такой: «Если будете просить Аллаха о чем-то, просите ради моего положения, ибо, поистине, мое положение у Аллаха велико».[42] Подобные сообщения – ложь, возводимая на посланника Аллаха.